根据东晋常璩撰写《华阳国志》记载，此地曾有一个古蜀国，先后承接了五个蜀地王系，依次为蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明。这本书记录了从远古至东晋永和三年的巴蜀史，相当于古代西南地区历史、地理、人物的地方志。但由于缺乏科学依据，因此书中对三星堆古蜀国的记述并不可靠。不过，经过自上世纪八十年代开始的将近40年的考古发掘，确已探明此地存在一座远古时代的城池，除了三面城墙外，还有古城水门、城门及道路，特别是青关山宫殿区和手工业作坊区的发现，似乎古蜀国确实存在的证据越来越多了。

三星堆遗址最早由当地农民燕道诚于1929年偶然发现，1934年首次发掘。至上世纪八九十年代，随着考古工作的全面展开，研究人员发现三星堆有别于其他已发现的古文化，故将此遗址命名为“三星堆文化”（现称三星堆文明）。1986年7月至9月发现的1、2号坑和2019年11月至2020年5月发现的3-8号坑，是三星堆遗址最为重要的考古发掘，出土文物数量之多、种类之丰、价值之高，足以代表迄今为止三星堆文化的最高成就。

古蜀先民眼中的神是什么样子？根据青铜器上大量出现的动物形象如龙、蛇、鸟、虎、鹿及兽面像等可以推测，神兽在当时是非常重要的祭祀对象。

这八个发掘坑中的文物并不各自独立，会出现穿插组合的现象，无论是铜罍座倒立鸟足顶尊神像，还是青铜神坛，都是设计精巧，结构复杂，大量采用铸接技术，将预先单铸成型的小部件通过精准的定位、拼接和嵌套，形成一个结构稳定、造型奇特的大型青铜器，这超前的美感也是一种视觉盛宴。

1986年2号坑出土了一个大青铜轮，它正中凸起，五道芒列布在周围，呈放射状，酷似太阳，因而常被称为“青铜太阳形器”。虽然其用途还有待进一步研究，目前比较流行的看法认为这是一件表现太阳崇拜观念的装饰器物。当然，最重要的是太阳，整个青铜神器的结构是一种不断向上攀升的态势，表明古蜀人对太阳的向往与崇敬。

1986年至今，三星堆遗址1号到8号祭祀坑共出土约8棵青铜神树，目前能够修复的共3棵，即1号、2号、3号青铜神树。

高达3.96米的1号青铜神树出土于2号祭祀坑，由200多块残件修复而成，是迄今为止中国所见青铜文物中形体最大的一件。这棵神树分三层，每层三枝，共九枝；每枝上有一仰一垂两果枝，果枝上立神鸟，树侧有一条缘树逶迤而下、身似绳索相编的铜龙。

铜扭身跪坐人像，腿部的肌肉线条，脸部的神态，很好的展现了当时古蜀人的形象。

肌肉线条感满满的立身像，被戏称为“健身教练”。

金权杖，不同于中原文明的神明信仰，除了本身的历史、艺术价值，也带着古蜀文明的种种谜团。