加载中…[转载]川西环线58：汉源清溪古镇
(2024-12-18 20:35:41)
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分类： 名胜旅游摄影风景美图 |
原文地址：川西环线58：汉源清溪古镇作者：东海边的蚬子
清溪古镇，建于隋仁寿四年(公元604年)，距今已有1403年的历史，清溪古为笮都牦牛羌地，扼古驿道要冲。汉代以后，无论郡、州、具、所，各类建制，均常设于此。我们来此，先从清溪文庙开始参观。
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文庙边的高树
前面是大成殿。歇山顶式斗拱重檐，方砖铺地。大成殿前面是丹陛。
院内数株参天的大树
泮池前为万仞宫墙，有左侧圣域门、右侧贤关门。
清溪古镇至1950年县城迁到他处，就降为乡镇的级别，加上至今高速也没有经过这里，经济发现缓慢，看过去没有兴旺发达的气势。
不少的土房子，墙是干打垒的。
这样的房子，不知道有没百年的岁月。
入口处有国保碑和“文武官员至此下马”碑。
清溪文庙始建于清雍正七年(1729年)，那时县治设于此地。嘉庆四年(1799年)迁建今址光绪九年（1883）全部落成，进了文庙就看到棂星门。
文庙座落在汉源旧县城清溪东北隅。院落里2002年才立的状元碑，算不上文物。
文庙座落在汉源旧县城清溪东北隅。院落里2002年才立的状元碑，算不上文物。
清溪文庙，距今已有200多年历史，是雅安市唯一一座保存完整的孔庙，也是四川省现存的八座文庙之一。
这座四柱三间三层的石牌坊，坊身布满浮雕，坊顶有四根龙缠冲天柱;龙身为镂空雕刻，精妙无比。上刻蟠龙缠笔、丹凤朝阳等。
浮雕图案中，状元打马游街图特别传神，状元喜气洋洋，百官也形态各异，栩栩如生。
接着就是泮池，里面还装上了喷泉。
泮池前的两只石狮子。
滴水桥
泮池四周砖砌花格围栏上雕刻有天马、灵猴、金蟾、仙桃等。
戟门，也就是大成门两边，原来是两座规制较小的祠堂，被称为名宦祠和乡贤祠。名宦是指“仕于其地而惠泽于民者”，也就是合格的“父母官”；乡贤则是指“生于其地而德业学行著于世老景谓之乡贤”，即是指当地德高望重的人。
接着就是泮池，里面还装上了喷泉。
泮池前的两只石狮子。
滴水桥
泮池四周砖砌花格围栏上雕刻有天马、灵猴、金蟾、仙桃等。
戟门，也就是大成门两边，原来是两座规制较小的祠堂，被称为名宦祠和乡贤祠。名宦是指“仕于其地而惠泽于民者”，也就是合格的“父母官”；乡贤则是指“生于其地而德业学行著于世老景谓之乡贤”，即是指当地德高望重的人。
现在这里比较空洞
文庙边的高树
前面是大成殿。歇山顶式斗拱重檐，方砖铺地。大成殿前面是丹陛。
文庙内古木参天，其中一棵木樨，是树龄超300年的二级保护古树，还有一棵紫薇和两棵杉树，均是树龄超过200年的三级保护古树，具有重要的历史、生态、文化及科学价值。
丹陛前的雕龙，呼之欲出。
丹陛前的雕龙，呼之欲出。
大成殿前有东西庑廊，礼乐亭分列左右，
台前的石雕底座，甚是精美。
至圣先师神位。把神位放在殿外，还是第一次见。
廊前栏杆上的塑像，都缺少了头部。
台前的石雕底座，甚是精美。
至圣先师神位。把神位放在殿外，还是第一次见。
廊前栏杆上的塑像，都缺少了头部。
现代补的万世师表匾
宽大的木构内殿，采光真好。
宽大的木构内殿，采光真好。
殿内供奉孔子和四配：颜子、曾子、子思、孟子，还有六幅浮雕。
大殿前的古朴，没有太繁杂的装雕。
祭台前，还有一对比人高的石狮。
廊房，川款的木结构。
周边的石构墙。
大殿前的古朴，没有太繁杂的装雕。
祭台前，还有一对比人高的石狮。
廊房，川款的木结构。
周边的石构墙。
院内数株参天的大树
泮池前为万仞宫墙，有左侧圣域门、右侧贤关门。
清溪古镇至1950年县城迁到他处，就降为乡镇的级别，加上至今高速也没有经过这里，经济发现缓慢，看过去没有兴旺发达的气势。
不少的土房子，墙是干打垒的。
古镇街巷参差，院落古朴，原有“九街十八巷”之称，但可看的古迹不多。老城墙也于1958年拆掉了。
在古代，清溪肩负着北拒藏夷，南抗彝蛮的重任，是历朝的一个重要的边关军事重镇。现代清溪不再有这样的使命，古镇的居民也就过着悠然自得的生活。
在老街上，除了零星的副食品小店，几乎看不到商业的痕迹，他们基本还是自给自足。
这样的房子，不知道有没百年的岁月。
唐时风、汉时雨。清溪是个有历史的地方，也是如今驴友们乐于户外徒步的地方。他们说，这是一个让人忘掉时间、又想起时间的地方。
坡地的街巷正在改造。
1995年版《汉源县志》载，清溪镇过去是个货运集散地。以民国十年（1921）九月为例，这个弹丸小镇每日容纳了背夫、马帮、行商七八百人次，骡马上千匹。晚上用餐时段，大大小小的馆子人声鼎沸，店小二端着碗碟儿跑得满头大汗。喝酒猜拳声音此起彼伏，划破夜空；街道两旁灯笼高挂，杂货琳琅，人来人往。
坡地的街巷正在改造。
1995年版《汉源县志》载，清溪镇过去是个货运集散地。以民国十年（1921）九月为例，这个弹丸小镇每日容纳了背夫、马帮、行商七八百人次，骡马上千匹。晚上用餐时段，大大小小的馆子人声鼎沸，店小二端着碗碟儿跑得满头大汗。喝酒猜拳声音此起彼伏，划破夜空；街道两旁灯笼高挂，杂货琳琅，人来人往。
马帮和背夫来到驿站，歇口气儿后，留下当地人需要的生活物品如绸缎、布匹、香料、皮革等，而继续把盐、茶驮往西运走。“来的都是客，铜壶煮三江”，频繁的贸易过程中，蜀人也吸收了大量中原及邻国民俗文化理念。
从清溪向西翻山越岭走60里路，就到了另一个重要驿站宜东镇（泥头）。过去很长一段时间，雅安几乎所有的大茶号都在宜东开设了分号。由于历史积淀和商业惯性，清末到民国，这里形成的旅店、茶号、茶市、马店、洋行、仓库、兵营、商贾甚至比清溪还繁多。上世纪三四十年代，康定流传着一句谚语：“背不完的宜东镇，填不满的康定城”，说明宜东货运周转之繁盛。
所有的过往，都是云烟。现在看到的，都是以后的历史。
所有的过往，都是云烟。现在看到的，都是以后的历史。
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