加载中…[转载]川西环线16：马尔康卓克基土司官寨·上
(2024-10-29 21:25:04)
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分类： 名胜旅游摄影风景美图 |
原文地址：川西环线16：马尔康卓克基土司官寨·上作者：东海边的蚬子
嘉绒十八土司是指嘉绒藏族中所流传的“嘉绒甲卡却吉”，在今四川西北部，卓克基土司就是其中之一。卓克基土司官寨位于距马尔康县城八公里的卓克基镇西索村。
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这里门厅，放着轿子。
传奇人物索观瀛。
1949年底，索观瀛用实际行动迎接解放大军。1950年冬解放军进军阿坝地区，他派人押运粮草到小金慰问解放军。1951年，他积极动员群众支援解放军清匪肃特。他还参与筹建四土阿坝卓斯甲临时军政委员会，担任该会副主任。1952年12月，索观瀛被选为四川省藏族自治区人民政府副主席。抗美援朝时，他积极组织群众募捐、搞运输、发展生产支援抗美援朝。1952年他前往黑水参加平叛，次年随军进入草地，在争取当地的土官、头人归顺人民政府的工作中起了重要作用。
嘉绒十八土司分布图
卓克基土司官寨位于马尔康县城东部梭磨河畔，海拔2700米。寨子背靠着山，前面临河，景色秀丽。官寨门向西南，与西索民居隔水相望。
现今的西索民居在土司历史时期被称为卓克基赶枪巴（即卓克基街之意），当时居住此地的人多为卓克基土司的科巴（差人）和商人、民间手工艺者，时下居于民居中的村民多为原土司差人、商人、民间和工艺者的后代。
现今的西索民居在土司历史时期被称为卓克基赶枪巴（即卓克基街之意），当时居住此地的人多为卓克基土司的科巴（差人）和商人、民间手工艺者，时下居于民居中的村民多为原土司差人、商人、民间和工艺者的后代。
西索民居独具嘉绒藏族特色，保持了嘉绒先民“垒石为室”的传统建筑风格，寨子鳞次栉比、错落有致，远目望去犹如一座壁垒森严的古堡。
经过转经桥，就可以进入西索村。
旦达轮寺位于卓克基镇西索村一组，系佛教宁玛派，距今已经有600多年的历史。
土司官寨又称土司衙署，是随着元朝推行土司制度后应运而生的一种特殊建筑。通常由子官寨和母官寨构成。子官寨为土司巡视各村寨的临时住宅，母官寨则是土司及其家眷日常生活之所。
如今这里成了国家级旅游景区，我们来的时候，没看到多少游客。
经过转经桥，就可以进入西索村。
旦达轮寺位于卓克基镇西索村一组，系佛教宁玛派，距今已经有600多年的历史。
土司官寨又称土司衙署，是随着元朝推行土司制度后应运而生的一种特殊建筑。通常由子官寨和母官寨构成。子官寨为土司巡视各村寨的临时住宅，母官寨则是土司及其家眷日常生活之所。
如今这里成了国家级旅游景区，我们来的时候，没看到多少游客。
官寨依山而建，坐北朝南，被美国作家索尔兹伯里赞誉为“东方建筑史上的一颗明珠”。
1935年7月，毛泽东同志及中央机关长征途中曾在官寨住宿一周。1988年，卓克基官寨被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。
1935年7月，毛泽东同志及中央机关长征途中曾在官寨住宿一周。1988年，卓克基官寨被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。
一路上来，所见的都是石头搭建的建筑和地面。这里是刑场和牢房，土司掌握辖区内百姓生死大权，牢房共有三间，最外一间为藏兵的值班室，中间关押轻型犯，最里的一间关押重型犯。
大门口的老虎照壁。
大门口的西关保障碑。官寨整个建筑只有一个大门进出, 这也是继承了嘉绒藏族为预防盗匪, 一门关闭而人畜财物安全的设计理念。
大门口的老虎照壁。
大门口的西关保障碑。官寨整个建筑只有一个大门进出, 这也是继承了嘉绒藏族为预防盗匪, 一门关闭而人畜财物安全的设计理念。
在建筑造型与细部方面,其墙体由片石堆砌而成,屋顶为悬山式,上布小青瓦,走廊栏杆为仿汉式栏杆形式,窗格则采用花格窗。藏、汉两种民族的建筑风格在卓克基土司官寨完美交融。
土司官寨与普通民居相比使用者权力最高、建筑体量最大、外形也有所不同，因此处于物质形态和精神层面的“中心”地位。
官寨始建于1718年清朝乾隆年间，为四层碉房，1935年毁于大火，其背景是1935年6月红军占领官寨后，一位土司手下的人带领10名土兵，乘着夜色回来将官寨焚毁，红军被烧死、烧伤数百人，伤亡惨重。
1938年-1940年，土司索观赢组织人力进行重建。
在土司文化方面,卓克基土司系梭磨土司家族的后裔。始祖斯宕崩，元朝至元二十三年生人，1941年泽旺彭措(又名索国坤)继位至解放。
大门内，一批穿红军装的来此红色旅游。
里面是一个大天井。官寨作为政治权利的象征，平面形态呈现为中轴对称的四合院形态，内有天井，从某种意义上来说天井是官寨的核心，凸显内向中心性，举办盛大活动会选择此地。
大门内，一批穿红军装的来此红色旅游。
里面是一个大天井。官寨作为政治权利的象征，平面形态呈现为中轴对称的四合院形态，内有天井，从某种意义上来说天井是官寨的核心，凸显内向中心性，举办盛大活动会选择此地。
周围铜火盆照明加强空间形态的秩序性。
这里门厅，放着轿子。
土司官寨作为嘉绒文化展示，一楼的部分楼房，分为厨房、经幡房、社稷房、银厅房、酿酒房、衣饰房等，这间是茶房。
嘉绒藏族从古代一直以来都是多民族聚居的地区，族源的复杂、文化的多元化使得其农耕文化悠久而神秘。
大伙房的空间够大。
官寨底层右边东楼有小房11间，左边有小房8间、厨房11间，分别为马圈、“家人”和为土司当差人的住房，底层后部北楼有小房四间。
大伙房的空间够大。
官寨底层右边东楼有小房11间，左边有小房8间、厨房11间，分别为马圈、“家人”和为土司当差人的住房，底层后部北楼有小房四间。
西楼、东楼均为四层楼房，土司、土妇家眷的住房、书房、厨房和当班大管家、小管家、杂役的住房都设置在西楼中。北楼为五层宗教专用楼。
来到二楼，二楼为接待汉族官商客人的专用平顶的“外宾厅”，还有红色文化展示厅，恢复有毛泽东当年看《三国演义》的房间“蜀锦楼”，中央红军在官寨内召开“中央政治局常委会”的原貌等等。
卓克基会议旧址。1935年7月3日，毛泽东、周恩来、张闻天等中央领导在“土司议政厅”召开中央政治局常委会议,专门讨论民族地区的有关问题。
来到二楼，二楼为接待汉族官商客人的专用平顶的“外宾厅”，还有红色文化展示厅，恢复有毛泽东当年看《三国演义》的房间“蜀锦楼”，中央红军在官寨内召开“中央政治局常委会”的原貌等等。
卓克基会议旧址。1935年7月3日，毛泽东、周恩来、张闻天等中央领导在“土司议政厅”召开中央政治局常委会议,专门讨论民族地区的有关问题。
传奇人物索观瀛。
1949年底，索观瀛用实际行动迎接解放大军。1950年冬解放军进军阿坝地区，他派人押运粮草到小金慰问解放军。1951年，他积极动员群众支援解放军清匪肃特。他还参与筹建四土阿坝卓斯甲临时军政委员会，担任该会副主任。1952年12月，索观瀛被选为四川省藏族自治区人民政府副主席。抗美援朝时，他积极组织群众募捐、搞运输、发展生产支援抗美援朝。1952年他前往黑水参加平叛，次年随军进入草地，在争取当地的土官、头人归顺人民政府的工作中起了重要作用。
嘉绒十八土司分布图
接待汉族官商客人的专用平顶的“外宾厅”
西藏八宝吉祥图，藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多运用在壁画、金银铜雕、木雕刻和塑造的形式出现，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。
吉祥八宝依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮，是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，
蜀锦楼，原为土司索观瀛的书房，中央机关进驻官寨后，毛泽东曾在此住宿一周，并阅读了土司藏的《三国演义》和其他书籍。
蜀锦楼，原为土司索观瀛的书房，中央机关进驻官寨后，毛泽东曾在此住宿一周，并阅读了土司藏的《三国演义》和其他书籍。
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