加载中…[转载]春游粤东三一：东莞塘尾村·南社村（上）
(2024-07-18 10:51:41)
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原文地址：春游粤东三一：东莞塘尾村·南社村（上）作者：东海边的蚬子
东莞石排镇作为东莞的文物大镇，我们一早就奔这里的国保单位塘尾村和南社村而来。首先是塘尾古村，村南有口大池塘。
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池塘边的大榕树
惠宗书房是民居与书房相结合的代表，主人李惠宗为清末民国年间塘尾大商人。建筑由书室、住宅、门楼组成，塘尾自建村以来学风兴盛，明清两代共有举人2名，秀才42名。自明至清，先后建有书房30间，家塾3间。
池塘边的大榕树
塘尾村世居村民为李姓。其先祖于南宋建炎年间（1127—1130年）从北方迁至广东南雄珠玑巷；南宋绍兴年间（1131—1162年），迁至宝安沙井，卜居獭步村（属长安），后再迁南城白马村；南宋开禧年间迁至此地。
塘尾古围墙、围门和炮楼:始建于明，历代有维修，现存的是清代康熙年间的。整个古村都被围墙包围着，像个堡垒。
梅庵公祠，塘尾李氏十二世祖梅菴公祠建于清朝道光年间，为三开间二进院落布局。门联：名贤世泽，柱史家声。
塘尾古围墙、围门和炮楼:始建于明，历代有维修，现存的是清代康熙年间的。整个古村都被围墙包围着，像个堡垒。
梅庵公祠，塘尾李氏十二世祖梅菴公祠建于清朝道光年间，为三开间二进院落布局。门联：名贤世泽，柱史家声。
檐下彩绘均历历在目，左为黄初平（即黄大仙）叱石成羊，右为刘伶醉酒，两则典故的主角，一超然物外，一任性狂放，梅菴公一族李氏之处世态度，从此可窥豹一斑。
祠堂就是供奉祖先的场所。但这个祠堂还祭有康王神像，故此祠又称康帅府。康王乃宋朝龙捷指挥史康保裔，河南洛阳人，与辽军血战死，被封为“威济善利孚应英烈王”。后被神化为“康王”，又称“康帅”，东莞石排乡民敬重康王。每年农历七月初一至初七，石排一带都有用“龙椅”抬康王出巡的祭祀活动。
塘尾李氏六房十九世祖李科的家祠。始建于清嘉庆年间，清宣统元年（1909年）重修。坐北向南，三开间二进合院式布局，前设小院。砖木结构，硬山顶，抬梁与穿斗混合式梁架结构。前檐封檐板木雕‘’寿‘’字形、花、鸟等纹饰。
祠堂就是供奉祖先的场所。但这个祠堂还祭有康王神像，故此祠又称康帅府。康王乃宋朝龙捷指挥史康保裔，河南洛阳人，与辽军血战死，被封为“威济善利孚应英烈王”。后被神化为“康王”，又称“康帅”，东莞石排乡民敬重康王。每年农历七月初一至初七，石排一带都有用“龙椅”抬康王出巡的祭祀活动。
塘尾李氏六房十九世祖李科的家祠。始建于清嘉庆年间，清宣统元年（1909年）重修。坐北向南，三开间二进合院式布局，前设小院。砖木结构，硬山顶，抬梁与穿斗混合式梁架结构。前檐封檐板木雕‘’寿‘’字形、花、鸟等纹饰。
琴乐公祠堂号敦睦，建于清咸丰年间（1851年-1862年）。琴乐公讳景光，字德洁，号琴乐。三开间二进院落布局，中间有房门和天井相通。这里的祠堂大多都是关着门。
敬如公祠：堂号永思，建于清同治年间（1862年-1875年）年，2006年重修。敬如公讳大相，字绳裔，号敬如，为塘尾李氏6房18世祖。
敬如公祠是本地区典型的三间两廊的型制，面阔9.7米，进深11.75米。该建筑干净雅洁，内部梁架结构合理，保存完整，以其在空间组织等方面的巧妙手法而独具特色——公祠右廊被处理成一个小庭院，内有水井、花坛及松树落水管，四面墙上有花窗，八边形的门洞与中心天井连通，空间精致有趣，灵活生动，与同类祠堂建筑严谨肃穆的造型布局形成鲜明对比，也形成该祠堂的独特之处。
惠宗书房是民居与书房相结合的代表，主人李惠宗为清末民国年间塘尾大商人。建筑由书室、住宅、门楼组成，塘尾自建村以来学风兴盛，明清两代共有举人2名，秀才42名。自明至清，先后建有书房30间，家塾3间。
李氏宗祠：堂号追远，是塘尾村中现存年代最早、规模最大的祠堂，始建于明代成化年间（1465年-1487年），分别于清咸丰八年（1858）重修中进，民国25年（1936年）重修后堂，1999年全面整修。一样铁将军把门。门外左右各遗旗杆夹，乃清光绪23年乡试中举第三名的举人李衍广所立。
塘尾古巷道成井字形网状布局，主要巷道有南北走向的直巷7条，东西走向的横巷4条。巷道由红石条石铺就而成，宽2米左右，巷道下面有完整的排水渠。
景通公祠：堂号光裕，始建于明代隆庆年间（1567年-1572年），清嘉庆年间（1796年-1820年）重修。景通公讳智，字景通，为塘尾李氏第10世祖。
公祠为三开间二进院落布局，抬梁与穿斗混合式梁架结构，硬山顶。封檐板、梁架木雕、横梁石雕工艺精美，具有很高的艺术价值，可充分反映塘尾古村的建筑风格和特色。
人民公社时期，公祠成为生产队办公地，后进祠堂墙上仍清晰地保留有文化大革命时期的“忠”字像和宣传标语，是重要的文革历史文物。
来到南社古村落。东莞茶山镇的南社村，已有八百多年的历史。根据《南社谢氏族谱》记载，南宋末会稽人谢希良之子谢尚仁从韶关南雄迁居于此地，至今村中居民仍以谢姓为主。
南社村古建筑群是东莞市现存最大的古建筑群，全国重点文物保护单位。目前村中完整地保存了包括祠堂、店铺、庙宇、书院、故居和古围墙在内的不同古建筑。晚节公祠建于明万历四十五年，清乾隆四十四年、2004年重修。坐西北向东南，三间三进四廊二天井合院式布局，砖木石结构，青砖墙体，正面墙裙红砂岩。
晚节公祠硬山顶，抬梁与穿斗混合式梁架，人字封火山墙，灰塑龙舟脊，碌灰筒瓦。头门檐下壁画、木雕精美，进门有挡中。后堂神台处供奉明七世祖至明十一世祖神位。
应洛公祠建于清乾隆三十五年，2004年重修。坐西北向东南，三间二进二廊一天井合院式布局，占地面积约225平方米；砖木石结构，青砖墙体，红砂岩勒脚；硬山顶，抬梁与穿斗混合式梁架，人字封火山墙，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，绿琉璃瓦当、滴水剪边。
头门匾额阳刻“应洛公祠”，进门有屏风。头门前建有围墙。
后堂挂匾“懋本堂”，神台处供奉应洛公及谢氏历代祖先神位。应洛公为南社谢氏十四世祖。
古村以中间长形水塘为中心，两边利用自然山势错落布列，巷道纵横，四周绿树成荫。
应洛公祠建于清乾隆三十五年，2004年重修。坐西北向东南，三间二进二廊一天井合院式布局，占地面积约225平方米；砖木石结构，青砖墙体，红砂岩勒脚；硬山顶，抬梁与穿斗混合式梁架，人字封火山墙，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，绿琉璃瓦当、滴水剪边。
头门匾额阳刻“应洛公祠”，进门有屏风。头门前建有围墙。
后堂挂匾“懋本堂”，神台处供奉应洛公及谢氏历代祖先神位。应洛公为南社谢氏十四世祖。
古村以中间长形水塘为中心，两边利用自然山势错落布列，巷道纵横，四周绿树成荫。
东园公祠建于清宣统三年，村民因东园公祠面积小而择址新建，1991年重修。坐西北向东南，三间二进二廊一天井合院式布局，砖木石结构，青砖墙体，红砂岩勒脚；硬山顶，抬梁与穿斗混合式梁架，人字封火山墙，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，绿琉璃瓦当、滴水剪边。头门封檐板木雕精美，贴红纸书“东园公祠”。
后堂神台处原供奉东园公神位。东园公为南社谢氏九世祖，名文卓，八世祖谢宏（号櫵谷）之子。
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