第二主殿供奉的是李冰夫妻

《史记》河渠书第七曰：“于蜀，蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。”《华阳国志》蜀志：“会有水灾，其相开明决玉垒山以除水害。”“秦孝文王以李冰为蜀守。冰能知天文地理，谓汶山为天彭门；乃至湔氐县，见两山对如阙，因号天彭阙。仿佛若见神，遂从水上立祀三所，祭用三牲，珪璧沈濆。汉兴，数使使者祭之。冰乃壅江作堋，穿郫江、检江，别支流双过郡下，以行舟船。岷山多梓、柏、大竹，颓随水流，坐致材木，功省用饶；又溉灌三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为“陆海”。旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也。”可见史书上有关李冰治水，虽有神话传说，但与二郎神并无关系。为何二王庙原称二郎庙，主要祭祀的是二郎神杨戬，又怎么与李冰之子李二郎扯上关系的呢？

     官方认定修建都江堰的是李冰，专家评定的四川古代十大名人之首是大禹，第二位便是李冰。引入二郎神并与李二郎扯上关系，估计与都江堰工程之难度有关，特别是凿开玉垒山岩，在无炸药时代是不可想象的。

     李冰是哪里人？在四川什邡县内有李冰墓，也供奉有李冰。史称晚年的李冰，累死在什邡洛水的治水工地上，四川素有天府之国美称，其功绩是要记给李冰的。因而，为李冰修一座陵墓，全国人民都是想得通的，有专家考证，李冰本就是什邡人，属蜀山氏后裔，古今人们都有落叶归根的习惯的，将李冰陵墓修在其家乡是顺理成章的。

     据说司马迁曾两次到都江堰考察，对都江堰的历史应该很清楚，但在《史记.河曲书》 中，仅留下十二字记载，为什么呢？笔者在网上看到一个笑话，说司马迁没听懂四川话。在他问谁建造了都江堰时，当地农民说是“鳖灵”，四川话发音特殊，说得快，司马迁听成二字的拼读“冰” 了。所以在《史记》 中，只说蜀守冰，并没有说李冰。这个笑话可能有其依据，在下篇笔者游览望丛祠时，或许能解开谜团。