（崇善寺）

 

崇善寺在山西省太原市迎泽区的一条小巷里，如果不是“国保”，没有“斯飞坐标”导引，估计不会到这里来。

公布为“国7”的是崇善寺大悲殿。

 

崇善寺创建于唐。明代以前，只是一个不起眼的寺院，有说它是隋炀帝巡幸太原时的行宫，还有的说它是武则天少时出家时的旧址，如今山门右额的“宗唐遗址”四字，可能就是源于这些传说。传说归传说，没有文字记载。

 

崇善寺创建于唐。明代以前，只是一个不起眼的寺院，有说它是隋炀帝巡幸太原时的行宫，还有的说它是武则天少时出家时的旧址，如今山门右额的“宗唐遗址”四字，可能就是源于这些传说。传说归传说，没有文字记载。

 

明洪武十四年(1381年)朱元璋三子晋恭王朱㭎为纪念其母孝慈高皇后马氏，对崇善寺旧址大肆扩建，历时八载。完全按照标准的宫殿式建筑的格式，中轴线上的金刚殿、天王殿、大雄殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿，由南往北一字排开。南北长550米，东西长250 米，总面积达14万平方米。

不幸的是，清同治三年（1864年）的一场大火，主要建筑被焚毁，幸存下来的只有大悲殿及一些附属建筑。清光绪七年（1881年），在崇善寺的废墟上建造了文庙（参见《【国保打卡】（104）太原文庙（国7）》），而且占了大部分地盘。从此，崇善寺一分为二，仅占原寺面积四十分之一的大悲殿，就成为明崇善禅寺的代表。

 

不巧，去年九月份到此时正值大悲殿大修，被脚手架、施工网围起来，未能观赏到它的真面目，尤其是殿的四面和殿内那三尊寿达600余年“国宝”级彩塑菩萨像。

 

据介绍，大悲殿是是太原现存最完整、最标准的明代木构建筑。殿面宽七间，进深四间，其上部为重檐歇山顶，斗拱五铺作。殿内豁敞明亮，从内柱、梁枋到平基，全部采取了宫廷中惯用的金碧彩绘，处处给人以富丽、典雅的感觉。

无缘观赏，只好借用博友的片子（谢谢原作者！），看看大悲殿的真面目。

梁枋严重变形，彩绘脱落褪色，是该大修了。不过修后如新，很难再有如此的沧桑、古朴，古韵悠悠之感。确实，这也是文物部门的两难。“修旧如旧”，这一原则本来就难以掌握。

 

崇善寺大悲殿供奉的三尊明代彩塑菩萨大像，历经劫难，存留至今，在全国也是独一无二。

借用《太原崇善寺三尊国宝级彩塑菩萨大像，600年劫难之余的奇迹》（https://kuaibao.qq.com/s/20190905A0QWPS00?refer=spider）一文的片子（从水印看，出自《福建佛艺》），以解无缘亲见之憾。

 

大悲殿中供奉的三大士像与建筑本体一样同为明洪武年间的原物。三尊泥塑贴金菩萨立像，均高8.5米。千手千眼十一面观音菩萨居中，东侧为千手持千钵、千钵坐千佛的文殊菩萨，西侧是圆光炽盛、威武神勇的普贤菩萨。

 

殿内正中的千手千眼观音菩萨立像，整个造像全身覆有金箔，身姿秀丽，飘动的衣带、流畅的线条，感情丰富的面庞，处处表现出一种端庄、持重的内涵美。不仅是珍贵的宗教艺术品，也是我国古代雕塑艺术的杰作。

 

在千手观音像的左侧是千臂千钵千释迦文殊菩萨立像。同样精雕细琢，一丝不苟，令人叹服。

 

千手观音像的右侧是普贤菩萨像，面相圆满，神态安详。因为经典中普贤菩萨没有千手的造型，为了跟其他两尊协调，就做了一个又圆又大的背光。背光中的光线处理成曲折的辐射状，外圈又增加了密集的火焰纹，效果亦如有千手一般。

 

这对铁狮是明洪武二十四年铸造的，神姿威猛，筋骨雄健，至今仍蹲守在崇善寺的大门两侧，履行其“保安”的职责。

 

这口大钟是明正统十四年铸造的，仍悬挂于钟楼上，至今梵音不绝。

 

已经与崇善寺大悲殿零距离了，却未能看到真面目，留下遗憾。

来一趟不易，其他的建筑也得拍一些影像。一并置于后，不逐一对号。