至于建筑内部也有许多可圈可点的独到之处。这里重点说说药师殿天花板的精巧设计，独树一帜。在当时来说，也属于创新。数十块方格中绘制的花卉美轮美奂，尤其是中部饰有贴金浮雕盘龙的两块长方形顶板。结构上，用大量小巧匀称的彩绘斗拱，依照八封图样，层层向内上托起，形成进深 1米左右盘龙八封的立体效果。这种巧夺天工的奇制异构，在我国北方的寺庙古刹群里，也不多见。

资寿寺的建筑上还有许多独特的结构设计、工艺，不展开唠叨。

还是继续看“三大怪”。

其二“怪”，壁画随意改。资寿寺的元代壁画没有遵循传统的绘画套路，特别是大雄宝殿东墙壁画中的《药师佛佛会图》，佛教人物群中竟然有汉钟离、吕洞宾和蓝采和等道家八仙的加盟，佛、道两家在这里被“和谐”了。这些由画师随意创作的彩绘，应该属于资寿寺壁画的特色之一。

还需要强调的是，资寿寺的元代壁画以石青、石绿、朱红三色为主，历经五百多年仍艳丽不改。有专家考证，这取决于画师的高超技艺、颜料的纯净，以及山西相对干燥的气候有很大关系。

该说“第三怪”了，叫“雕塑比较帅”。资寿寺内原有塑像100余尊，大的3米余，小的不足10厘米。其中数三大士殿内的明代十八罗汉艺术水平最高的。这十八尊罗汉塑像与真人大小相同，每一尊都个性鲜明，造型各异，栩栩如生。有的怒目而视，有的面目和善，有的挖耳畅笑，有的缩脚盘腿……形体秀美，姿态生动，衣饰图案，豪华多端，它继承了宋、辽、金、元彩塑的优良传统，表现出高度的写实风格，是我国现存明代彩塑中的珍品，具有很高的历史价值和艺术价值。

这些艺术珍品受到文物爱好者的喜爱，也遭到盗贼们的觊觎。

1985年到1993年，山西省文物局斥巨资对其进行修复并对外开放。而就在开放仅四个多月的1993年12月25日晚，襄汾四农民用钢锯切断十八罗汉的头颅，连夜送到广州以15000元的价格卖掉，偷运出境，珍贵的国宝就这样流落境外六年。

锯断首级的十八罗汉模样惨不忍睹（网上图片）。

爱国台商陈永泰（震旦集团董事长）奔赴多个国家、地区，花巨资购回。1999年3月29日，十八尊罗汉头像全部回归故里。经当地雕塑艺人和专家们的精心研究和细致修复后，他们又栩栩如生地展示给世人。

十八尊罗汉头像失而复得，这也为资寿寺增加了一份传奇色彩。

旌介遗址（国4）

遗址类“国保”不能作为打卡的重点。少量的遗址，建设成遗址公园。而大部分的遗址就是在一片田野上竖一、两块文保碑。思泉采取的办法，路过时顺便看看，为文保碑（尤其是“国保”）留个影；路途不顺就忽略，一般不专程前往。

旌介遗址就是这样。

旌介遗址位于灵石县绵山南麓旌介村以西，灵石县城东北15公里处。遗址面积约20万平方米，属商代文化遗址。

旌介遗址发现于1976年；1985年进行过一次小规模的抢救发掘。遗址内发现仰韶、龙山文化和东周遗存，并广泛分布商至汉代墓葬。从出土的青铜器形制及极少量铭文分析，应该是羌人的活动范围。

旌介村是介子椎的故里。路过时，见一座古建挺有特色，下车拍了几张片子。细看，是旌介村魁星楼，县级“文保单位”。始建于明代，清同治十二年（1873年）重修，2005年又重修。三层洞式楼阁，高达20余米，为旌介村标志性建筑。