加载中…[转载]【国保打卡】（晋41）霍州署大堂（国4)
(2023-02-16 19:38:13)
标签：
转载 |
分类： 名胜旅游摄影风景美图 |
将写好的博文推倒重来，这是思泉开博客十余年来第一次。
这篇游览“霍州署”的博文原本按下图（《霍州志》所载的霍州署平面图）的建筑顺序渐次介绍，流水式地过一遍。已经完稿并置于“草稿箱”里一段时间，正准备发出，看看不满意，重新整理片子，重写一遍文字。
那是囿于没有突出它的特点，特别是被中国古建筑专家梁思成夫妇称为“滑稽绝伦的建筑独例”的“霍州署大堂”。除此之外，还有几处思泉感觉也挺“滑稽”，或者说有与众不同的特色。
（霍州署大堂）
先纠正一个谬误。升级为“国4”的是“霍州署大堂”，而非“霍州署”，两者包罗的范围有明显的区别。
“国保”碑上镌“霍州署”，立于霍州署前“古霍名郡”牌坊的东侧，极不严谨，似有违规、不实之嫌。毕竟是国务院颁布的正式文件（国发（1996）47号）公布的名称，思泉以为称呼应该按标准来。类似情况其他地方也有，但不是太多。
得以晋升为“国4”的关键点，正是州署大堂。
元代大堂（正厅）巍峨壮观，堂内既不雕梁画栋，也不彩壁绘墙，除了那“光明正大”等几块匾额外，几乎没作任何装饰性的修饰，有些柱子连两头粗细都不相同，甚至没做过打磨，给人以朴实无华却庄严肃穆的感觉。
抱厦的四柱之上用极小的阑额相连，上面却承托着一整根极大的普柏枋，将中国建筑传统的构材权衡完全颠倒。在这根普柏枋上，有斗拱七朵，朵与朵之间距离相等，可是却没有一朵是放在任何柱头之上的，这似乎将斗拱结构上的作用“忽略”，好像是随意一搁。这种结构的遗存，据说是目前我国独一无二的古代建筑范例。难怪梁思成先生趣誉其为“滑稽绝伦的建筑独例”（文字来自网络。之前了解得甚少，拍摄时没突出重点）。
贴门神风俗起源于霍州。
官署第二重正门——仪门两侧站立的正是秦琼（叔保）和尉迟恭（敬德）。相传，李渊、李世民父子起兵反隋兴唐之时，在霍州城两度争战，收降二位，后成为帐前两员哼哈猛将。李世民有感于两人作为警卫的认真负责精神和震摄魑魅魍魉的威力，便命人绘成画像，张贴于帐前或宫门，用以镇妖避邪，久而久之，形成被老百姓广泛接受的贴“门神”风俗，流传至今。
霍州州署相传曾为尉迟恭的帅府行辕。曾经在这块建筑群里耀武扬威的主人，却被“贬”为保安，并派往全国各地站岗放哨。是思泉以为的又一滑稽之处。
大堂后槽额枋正中有一根“茹茹木”，贵为“镇堂之宝”。
旁边的文字介绍说，茹茹木系灌木，一般不能成材。而这根长约2米、直径0.3米的茹茹木却嵌于后槽额枋正中，算不算又一滑稽之处？因为原意不明，从而好事者杜撰了多种版本的解说。有人说是告诫官吏含辛茹苦，励精图治；也有说祈祷国泰民安、万事如意。都是从“茹”字及其谐音推想。思泉也杜撰一句“老实话”：“如果有人赏识，灌木也能成材“，瞎起哄。
匾额、楹联、石刻是霍州署衙的另一大特色，尤其是楹联，言简意赅。因为喜欢，这里也选发几片，多啰嗦几句，但基本上不展开。
署前牌坊，中匾“古霍名郡”，两侧“平理”和“保釐”。
仪门，官署第二重正门。上端悬金字牌匾“霍州署”。两侧楹联（挨着两位门神）的字数有点多，贴上片子，有兴趣者麻烦您自己看。
戒石亭，因为影响出入，如今改成木牌坊。南楣书“天下为公”，北楣书“清慎勤”。
大堂匾书“正堂”（字体像是电脑打出来的），其内除了常见的横匾“正大光明”、“克己奉公”和“执法如山”外，还有一组楹联：“我虽爱民，毕竟见官非好事；尔如责己，须知恕彼即便宜。”还有不少，不赘。
特别值得观赏的是这方石碑。上镌：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”
这是明代永乐年间在霍州当过两任学正（州里主管学务的官员，教育局长？）的曹端（1376~1434年）为其学生留下这么一段为官之道。后人将其浓缩为“公生明”、“廉生威”，广为流传。旁边还专门为他雕了一尊汉白玉立像。
（待续。文字部分参考有关文献和景点的介绍，特此说明，并感谢原作者！）
喜欢
0
赠金笔