离开壶口瀑布，往太原方向开，计划今晚住在灵石县，这样明天可以参观王家大院。回去的路上经过洪洞县，正好可以顺便去游览这里的大槐树寻根祭祖园景区。

百度上说：

“洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶。历时讫宋徽宗建中靖国元年（1101）至清嘉庆二十五年（1820）约700余年的时间。明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。为了巩固明朝统治的经济基础，朱元璋实行移民屯田，奖励垦荒的民屯、军屯、商屯之制，这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达五十年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。从明洪武三年至永乐十五年，大槐树下就发生大规模官方移民18次，遍布河南、山东、河北等18个省市500多个县份。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。”

实际上光是洪洞县不太可能有这么多人口，广济寺是办理移民手续的公差所在，大槐树是广济寺门前移民集中地。经过这里的移民来源不仅限于洪洞县，甚至不仅限于山西。在洪洞县外的其它地方，也有类似于大槐树老鹳窝之类的说法，被移民认为是先祖出发的地方。不过洪洞县的大槐树在很多移民的传说记忆中，成为了祖先根系所在，名气也越来越大。

这个寻根祭祖园，是九十年代开始在原有的一些标志物基础上翻新大面积扩建的，基本属于新建的古董，被评为AAAAA级景区。如果不是正好顺路，大概我也不会专门跑这一趟。

进了洪洞县，找到景区对面的停车场，停好车时已经6点多了。好在景区关门时间也晚，还来得及买票进场。

景区大门后的影壁。

既然要祭祖，就要有祭祖的礼仪。进大门之后就是献殿，按规矩是摆放祭品的地方。牌位上写的是“显大槐树移民先祖之神主”。

献殿之后是祭祖堂，也是整个园区的核心建筑。里面摆了1230多个姓氏牌位。可以找到自己姓氏所在，过去拜一拜。

整个祭祖堂实际都是新建的现代建筑，在底座两侧，都有不同的展厅。左侧是中华姓氏苑，也是各种文创产品和旅游纪念品的商店。

在园区左边这一路，是大片的民俗园，也是所谓的影视文化基地，有很多山西特色民居建筑，适合拍剧取景。只是临近闭园，游客很少，一些表演的工作人员也下班了。

在园区后门位置，有“洪崖堑壁”和“古洞连云”，这也是洪洞县名字取自城南洪崖和城北古洞的来历。不过这个景点显然是用水泥后堆起来的。

园区的后门广场。

绕到园区右侧一路。

在祭祖堂基座右侧这边，是移民实证展览馆。陈列了一些明代移民的场景和实物。

广济寺，就是当年移民手续官差衙门的驻地。现在的广济寺应该完全是新修的，但是看起来很气派。

广济寺门前，就是大槐树了。这里是一代大槐树的仿制，原树早已不存。不远处有据说是用原来大槐树滋生出来的二代和三代大槐树。

大槐树下有苏三卸枷处。洪洞县里最出名的人物中，苏三要算是一个。至少我是因为苏三起解，才知道有洪洞县这个地方。

古大槐树在清顺治八年被洪水冲毁，后在民国三年当地士绅在原址立碑，修了这么个亭子。

功德碑林。

解手，背手，连手大概是这里最出名的典故了。当地方言中经常使用的这些词，都与当年移民被绳索牵扯一路行走的故事有关。

从园区出来的时候，天色已晚。在园区对面的大槐树民俗饭店吃了晚饭。

在高速上赶夜路，晚上快十点了才抵达灵石县。预定的月升客栈就在王家大院墙外，离景区大门几步之遥。订了一间窑洞房，就是想体验一下住在当地这种窑洞土炕上是什么感觉。