到敦煌，无不是为了看一眼莫高窟，近千个石窟中的壁画，历经千年的洗礼，至今依然色彩鲜艳，形象栩栩如生，无论是艺术价值还是历史价值，莫高窟都有着举足轻重的地位。

提前预约了A类票，可以看8个窟，一般是先去数字中心观看电影《千年莫高》，然后去第二个厅看《梦幻佛宫》（看第一个电影建议坐在后排靠走廊位置，散场后便于去下个厅占有利位置，因为球幕电影坐在后排可以看全，观影体验更佳），结束观影后乘坐大巴前往莫高窟参观，从九层楼出来可以步行去敦煌石窟艺术保护陈列研究中心参观，最后乘坐大巴返回数字中心。

莫高窟历史岁月的变迁。

复制窟的壁画



刚进入景区，就可以远远的眺望敦煌古塔。据传，这座古塔是龟兹高僧鸠摩罗什为他心爱的白马坐骑而建，整体用土坯堆砌而成，体现了明朝时期喇嘛庙的风格，虽然体积不大，却是我国保存至今最早的土木古塔。

远观莫高窟，外观朴实无华，四周寥寥树影，漫天荒芜戈壁，内里却是千年工艺的精华。

莫高窟分为南北两个区，游客参观的以南区为主，这里是僧侣们从事佛教活动的场所，每个洞窟都有壁画或佛像，北区是僧侣修行、居住的场所，洞窟里主要是土炕、烟道、壁龛等生活设施。

早在汉武帝时期就已在敦煌设郡，南北朝初期，这里曾聚集了许多从西域而来的佛教徒，汉末中原长年混战，使一些读书人也避乱来到敦煌，因此，敦煌自古就有高度发展的西域文化和中国传统文化。而莫高窟就在这样的环境中孕育而生，使其在我国佛教和历史文化进程中有着独一无二的地位。莫高窟自十六国时期开凿，前后历经十多个朝代的不断修缮、添新，从宋元时逐渐开始衰落，仅以重修为主，极少再新建。元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也湮没于世人的视野中，直到清康熙四十年后，才重新让人注意。



参观八个洞窟时跟着讲解员随机选的，我们看了029，025，331，292，（061，063、062）一组，（323、324、325）一组，外加藏经洞和九层楼大佛。

窟内不能拍照，随着讲解员的手电光线，我们可以了解每个洞窟的艺术价值和历史典故，同时也惊叹于古时候画匠的精湛手艺，这些满墙满壁的精美画作都不是出于名家之手，但记录下的每个故事就像千年的宝藏，如飞天、九色鹿、反弹琵琶、经变画等等已经成为敦煌形象的代言词，为后人的考古研究留下了宝贵的艺术和历史价值。

看了莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明，这里的每一尊彩塑，每一幅壁画，都是古代劳动人民的智慧结晶，这些汇聚而成的结晶是人类文明艺术的伟大宝库。

很多墙外的壁画已经随着岁月而剥落。

九层楼洞窟编号96号，开凿于初唐，里面供奉的是世界最大的室内泥胎弥勒佛造像，因此人们习惯称为“大佛殿”，据说当时武则天当政，为了巩固自己的帝位，对民间宣扬自己是弥勒佛的化身，而佛像的面貌也是根据武则天来设计。大佛历经多次重修，现在虽已不是唐塑原貌，但依然气势雄伟壮观。

九层楼因有九层而得名，原为四层，后经多次重修便层现在的样子，塔体攒尖高耸，檐牙错落，已成为莫高窟的标志性建筑。



走出九层楼，远处戈壁莽莽，寸草全无，回望莫高窟的历史，从辉煌到衰落，期间无数经卷被盗买，成片壁画被损坏，如今历经磨难的莫高窟在一个个敦煌人的奋斗努力下重新出现在世人面前，浑厚的敦煌艺术让每一个走进莫高窟的人，都能成为他们人生中最深刻、最美好的记忆之一。

西北荒凉贫瘠，而敦煌的精神文化却是保留的浩如烟海。











市区的敦煌博物馆，手机随意拍了几张。