原王羲之故宅早已成了戒珠寺，戒珠寺位于绍兴老城区五大历史文化保护区之一的“书圣故里历史文化保护区”内。戒珠寺北依蕺山，南临老街，幽偏适中，寺内殿廊洁净，佛相庄严，为城中八大名寺之一。原为晋王右军王羲之别业，寺内现辟有王羲之陈列室，为中外游客所瞩目。除了喇嘛寺外，我国的寺院头山门前皆为笑呵呵的弥勒佛把守。但戒珠寺头山门坐的是一位头戴纶巾、身穿朝服、脸色白净、留着三绺长须的官员，两个侍童分列左右，一边的侍童捧着一叠书，另一边侍童抱着鹅。这位端坐的官员便是晋右军将军、会稽内史、大书法家王羲之。
戒珠寺这“戒珠”二字是有来历的。相传王羲之有两样所好，一是爱鹅，一是癖珠。一天，王羲之正在玩赏一颗宝珠，适值有一位上人前来造访，王即把珠子放在桌上，与这位僧友叙谈。其间，又有人来见王羲之，王请僧人稍候，出去会另一客人。回来后，桌上的珠子却不见了，疑是这位尘外之人，欲心未净，虽不便明言，但脸上流露出鄙夷之色，僧人无端遭此不白之冤，有口难辨，回去后郁郁而死。几天后，一只大白鹅屙屎屙出了一颗珠子，家人洗净后呈给王羲之，王一看，原来此珠即是他那天失去的稀世之宝，心中悔恨交加，自此戒绝了玩珠之癖，并舍宅为寺，亲自把持山门，以赎前愆。后王羲之西归，其子遵乃父遗命，将尸体涂以火漆，继续尽其职守，奈火漆难以防腐，后遂以塑像代之，故与他寺独特。而寺起名为“戒珠”，一是取《法华经·序品》中“精进持净戒，犹如获明珠”之禅意，二是阐明舍宅之本意。蕺山从此被人称作“戒珠山”，而这座别业则被称为“戒珠寺”。
赵补初题字
绍兴书法家沈定庵所书张大千题绍兴戒珠寺对联：
上联：此处既非灵山，毕竟是甚么世界。
下联：其中如无活佛，何须用这般庄严。
戒珠寺内 丹桂飘香
照片摄于桂花飘香季节
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(2009-12-11 19:28:36)