我听李思琳的《奇异恩典》

                       文：沙东

      很早以前便从我的主内兄长李广平老师那里得知，他的宝贝女儿李思琳将录制一张赞美诗专辑，这无疑让我心生期待。然而广平老师与女儿一同选择了《奇异恩典》（《Amazing Grace》）作为专辑主打，这是一首全世界基督徒都耳熟能详的歌曲，无数巨星都曾录制此曲的经典版本，这又让我在内心的期待中，多了一份对他们父女的担心。

      记得我曾与广平老师讨论过基督教在中国的三大矛盾：一是天主教与基督新教，也就是基督宗教两大派别因历史所形成的矛盾；二是西方化的基督教传统文化与基督教文化本地化的矛盾；第三，很重要的一点，就是在相同的价值判断前提下，信教群众与不信教群众之间差异表述的矛盾。我的担心便来自于这存在着的三大矛盾，尤其是后面两点。

      如今，在中国教会内能听到的基督宗教音乐还算丰富，其中相当一部分是出自国外音乐家的创作，更不乏像《Amazing Grace》这样的世界名曲。然而当这些音乐在今日的中国教堂内演奏时，其功能便不仅仅是通过欣赏旋律而得来心理愉悦，同等重要的是通过可被一般中国人所理解的如诗一般的唱词，将我们的感恩与忏悔、赎罪与重生、平安与希望传达给纷乱的普世。于是，许多来自西方的基督宗教歌曲被填上了中文歌词。客观的说，这是一次时间跨越了四个世纪，在质量上却良莠不齐的集体再创作，宗教艺术的魅力在文化翻译的过程中被打了折扣，可是这似乎又是不可避免的损失，就像鱼与熊掌不可兼得。

      然而，至少在这首李思琳版的《奇异恩典》中，我体会到了广平老师父女力图突破这些局限的努力。比如原词中“I once was lost, but now I'm found, was blind, but now I see”一句，传统中文版本常译作“前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见”，其实在这一句质朴的歌词中，包含了至少三个《圣经》典故，一是耶稣所言“浪子回头”的比喻，二是耶稣治愈瞎子的神迹，三是圣保禄宗徒在大马士革瞎眼复明，从而归化基督的故事。可这又并不是每个中国听众都能体会的深意。于是，在思琳版本中，广平老师将此句歌词填为“告别昨天，迷茫云烟……有心人看得见”，既不失原词深意，同时又在教会内外的表达差异之间架起了一座沟通的桥梁，这对于我们今后类似的创作是一个启发。

      世上万物，莫非恩典，上至苍穹，下至尘土。如果说，李思琳版本的《奇异恩典》以及这张即将面世的专辑，能让更多有心的同胞认识到上苍恩泽的伟大，从而忏悔前罪，与天父和好，那么，这份功劳就是天主给予广平老师父女的一份奇异恩典。事实上，这张专辑也是给予我们每一个已经聆听着天主圣言之人的奇异恩典，在洗涤我们灵魂的同时，也启发着我们，如何善用我们的智慧去与人分享对于天国的那份神圣期望。

李思琳版《奇异恩典》：http://a8.ent.tom.com/player/splay.php?songid=511149

（沙东：中央电视台奥运频道编导）