这是韩非所总结的一类奸臣行径——结党营私。

关于奸臣的结党营私，韩非论述道：“无数以度其臣者，必以其众人之口断之。众人所誉，从而悦之；众之所非，从而憎之。故为人臣者破家残賥，内构党与、外接巷族以为誉，从阴约结以相固也，虚相与爵禄以相劝也。曰：与我者将利之，不与我者将害之。众贪其利，劫其威：彼诚喜，则能利己；忌怒，则能害己。众归而民留之，以誉盈于国，发闻于主。主不能理其情，因以为贤。”

这段论述翻译过来大意是说，国君如果不懂得用法术来衡量臣子，则其必然会根据众人的议论来判断臣子们的好坏了。凡是众人所称赞的，国君就跟着喜爱；凡众人所诽谤的，国君也就无原则地跟着憎恶。国君的这种态度，就会导致那些做臣子的，宁愿不惜破家费财也要在朝廷内结成同党；在朝廷外，不惜勾结地方势力来制造声誉，并暗中订立盟约来加强勾结，以及口头上互相封官许愿给予鼓励来报团取暖。说什么“顺从我的就能得到好处，不顺从我的只能得到祸害”等等之类的话。于是，众人首先贪图奸臣所给予的利益，然后又迫于奸臣的威势，从而认为：对我好的人，就会让我得到好处；对我猜忌的人，当然也就会伤害我。这样，众人于是便就都归附于奸臣靠拢于奸臣了，并把一片对奸臣的赞美声传遍全国。而当这种声音传到国君那里的时候，国君又不能弄清楚实情，因此便就认为那位奸臣是贤人了。