“兼四子之有以易吾，吾弗许也。”这话是孔子说的，意思是说，哪怕是把他四位弟子身上的优点与品德全部汇集起来，然后用之来交换自己身上的优点，他也是不会答应的！

《论语-述而》有云:“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”显然，孔子肯定了每个人身都有优点；不过，他人身上的这些优点他完全可以学习，但却绝不会抛弃自身所固有的品德。我想，这或许就是孔子说这句“兼四子之有以易吾，吾弗许也”背后所暗含的全部意义了。

此所谓“四子之有”究竟怎么回事呢？据《列子-仲尼》记载，一日，弟子子夏问孔子曰:“颜回的为人怎么样呢？”孔子回答说:“颜回的仁慈之德比我强啊。”子夏又问:“那么子贡的为人怎样呢？”孔子回答说:“端木赐的辩论口才比我强。”子夏还问:“大师兄子路的为人又如何呢？”孔子说:“子路的勇猛果敢比我要强得多！”子夏再问:“子张呢？”孔子几乎不假思索地回答说:“颛孙师的庄重与严肃是强于我的。”老师的回答中，四位弟子都有强于自己的地方，搞得子夏有些疑惑了，忙起身离席郑重地问老师:“既然他们四人都有比您强的地方，那么四人为何还要拜您为师呢？”见子夏如此的激动，孔子稳坐在那里，冷静地说:“别激动别激动，坐下听我细说！他们四人，颜回虽然仁慈但却不懂得忍通；端木赐能言善辩但却不懂得适当木讷；子路逞勇而不知道示弱；而颛孙师虽然庄重但却做不到随和。而我却能得四人之才兼而有之；四人之长我有，四人之不足我亦能改之，并变为我之所长。所以我才说，“兼四子之有以易吾，吾弗许也”呢！而这也正是他们四人之所以拜我为师，并从不三心二意的原因啊！”

圣人就是圣人，他必有自己看人应事之独到而又智慧的眼光。