“寿之大齐”，看到这四个字您会想到什么？齐天大圣吧！不错，能想到齐天大圣就不错。

事实上，“寿之大齐”出自《列子-杨朱》，是战国那位思想家杨朱杨大先生首先提出来的。杨朱的原话是“百年，寿之大齐”，那意思是说，“人若活到一百岁，那就是寿命的极限了；也就是说，杨朱认为一百岁是人的最高极限寿命，你如果活到了一百零一岁，那么杨朱先生可能就会认为你是个怪物而非人类了。且不说他是怎样得出人类这一生命上限的，单就他敢于拿人类寿命这一敏感而又奥妙的话题来说事，我们首先就应该在此为他的这种勇气点个赞！至于他所说的有没有道理、合不合您的意，那都是其次。

对“百年，寿之大齐”这一话题，《列子-杨朱》里，杨朱先生是展开论述的。他说，“得百年者千无一焉”，也就是说，人能活到一百岁那就是千里挑一！杨朱假设，就算你活到了一百岁，除却你少不懂事的孩提时代与年老糊涂的颓废时间，这百岁的一半世间可就过去了。还有，再除掉你这一辈子夜间睡眠的时间与你白天虚度的时间，这又得去掉二十五年了。还有，你要得病吧？你要忧愁苦闷与失意吧？这还得折掉你剩下二十万年光景的一半呢！然而，估计在你剩下的这十二三年当中，供你用来舒适自得、无忧无虑的日子，顶多也不会占到其中的一半；具体来说，就算人可以百岁一生，但可供你享受的好日子也仅仅只有五六年而已……

紧接着，杨朱又提出了一个敏感而又天大的问题：人活一世究竟是为了什么？我相信，我们每个人或许都会问到这个问题；但我也相信，这是一个无法回答或者说是一个没有正确答案的问题！杨朱敢问这样的问题，也敢于给出自己的答案，而这无论如何都是需要勇气的。杨朱说，人生在世所为何来？为快乐、为美味？亦或为了悦耳的音乐与悦目的女色？不妨就一一说说诱人的东西：味美的食物能持续得到满足吗？我们都知道，再好吃的美味，永远都是第一口最好，而且也永远都是一口不如一口有味。再说了，那悦耳的音乐与悦目的女色又岂能经常容我们得到满足？音乐总是一掠而过、美色终归也只是昙花一现罢了；并且，类似于声色这两样东西，往往都是片刻地满足过后则将是更为强大的空虚与寂寥！除却这些，人生是为了追求活着的声誉亦或死后的荣耀？岂可知，当你苦苦地在为这些东西奔波时，你所丧失的，当是人生最高境界的快乐与自由；而这样的人生，与那罪恶深重的囚犯被关押在重重坚固的牢笼里又有什么区别呢？

最后，杨朱借上古圣人的人生给出了自己对“人为什么活着”这一问题的看法与答案。他说，上古之人懂得：出生是暂时的到来，死亡亦是暂时的离去！因而古人即随心所欲地行动，不违背自然的规律，不放过今生娱乐的机会；所以也就不被追求虚名所束缚，尽情地放松自己、舒展自己，顺从自然之本性地去融入自然；不追求活着的声誉，不博取死后的名誉，总之，除了享受光阴飞逝如梭的生活，除此至于名誉的是否远播，寿命的是否长短等等，都不是他们所考虑的范围……

杨朱有杨朱的局限，但杨朱也有杨朱的道理。