看了儿子写的这篇作文，我感觉，呃，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上……

我眼中的《春江花月夜》 

随着人类力量的成长，河流可以蓄成水库，再干旱的季节也可以降下甘霖，自然灾害可以预警防范，面对膏肓顽疾也可以安然疗之……于是人们不再迷信河伯，不再乞求龙王，不再忌惮湿婆，不再痛恨厄毗米修斯……消失了神秘，遗忘了敬畏。

可终有一种事物，是人力所不可逆的，那便是时间。从有了意识的那一刻起，人类对生命与时间的思考便从未停止。生老病死，春华秋实——其悠久回首不可望尽，其无限前瞻难觅一斑。因此时间至今仍使人类敬畏，催人类思索。

似乎扯得有些远了，但这便是《春江花月夜》诞生的本源。在这里我不想根据诗句的顺序、修辞、描写进行赏析，值得去品味的是三个意象：江，月，人。

在中国古代文人笔下，时间的流逝和江河的流淌并论了千百回。河水西去，一去不返，恰如时间般时刻流淌，不曾停歇。既然感慨时间，提及江河似乎又落了俗套，但这首诗的妙处，与众不同之处，我用李老师您所谓“理科生的思维”来看，恰是将月与江相糅合，辩证地论述了时间——变化的永恒，而更加出神入化的是，张若虚为这份“变化的永恒”赐予了一个如梦如幻，婉转迷离的意境。

江——即为变化的象征。“但见长江送流水”“青枫浦上不胜愁”……水逝而永恒，人逝却须臾。谁能不艳羡这份永恒？阻挡在人类面前的，是这水，是时间，是寓于时间之中，永恒而不可逆的流逝。水可以随着时间巡回往复，我们却如蝼蚁般无力。

月——即为永恒的存在。“不知江月待何人”“江月年年只相似”……月明即恒明，人生却转瞬。江水永动，夜月恒静。似乎便是这动静相衬，既是时间流动的永恒，也是时间永恒的不变，这代表了时间的相对永恒性。看似无情的不可逆的世理，诗人却为江月赋予了美好的情感：“不知江月待何人？”亦或实是“不知江月待人否。”他愿意去相信，这亘古不变的月，同样也有着永恒不变的情感蕴于其中。

人——即为思考的芦苇。“江畔何人初见月，江月何年初照人？”“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。” 在多少人对于时间的思索中，他终于找到了人类可以与时间共旅的那部分——思想与情感。在时间这回首望不到起源前瞻望不到尽头的神秘面纱之下，仿佛可以窥见这世界的真理，唯一的不可逆，正怀着造物主般的慈悲，对世上的众生百态默默微笑。纵使时间流逝带走我的生命，我此刻赠与时间的这份情感却不会消亡。面对“时间”的象征，面前的江月，“不知乘月几人归，落月摇情满江树。”已经不仅仅是寓情于景，而是将情感寓于世间万物的真理。

人生如江水代代流逝，江水流逝年年往复如月恒久不变。之所以人生亦可以“代代流逝”，正因为前人的思想传递了下去，我们的智慧的积累，亦是一个永恒的过程。敬畏时间，敬畏自然，敬畏世界，更要对我们那颗能够思考的心灵敬畏，是它让我们跃于万物之上，可以一窥真理中的真谛。