从总 体上说，《山水飞鸿》可视为一本游记散文集，但与通常游记不同的是，它绝非那种介绍性文字可比，也不重在对某地景点的罗列，这类游记对一般读者尤其是游客 而言，固然也有一定的导游作用，但距离艺术性游记散文却有质的不同。而郑峰此集中的绝大多数文章却已跳出一般游记的窠臼，达到意蕴浓郁、耐人品味的艺术性 游记散文的层次。在这方面，例如：西藏林芝尼洋河畔云情雨象的奇谲与瑰丽；马德里“中国城”中唐先生和唐太太充满忧郁的孤寂；丽江玉龙雪山如诗如雾的感 觉；中东“巴列夫防线”忽远忽近的战云气息……都达到了情境交融的浓度，可与每个有心的读者进行无声的交流。虽然作者主观上未必篇篇追求意境的构成，但因 笔下充满艺术的感觉，便自然注入文章以耐人品咂的情味。据我所知，郑峰公余对书法、绘画、音乐等艺术门类颇具爱好，从而受到很深的熏陶，如此触类旁通，行 文时必不寡味，自然便进入一种不俗的境界。

    与 上述相联系的是郑峰散文的语言美。在这方面必须看到，如和他过去的作品相比较有了明显的跨越。所谓美文，构成的因素固然很多，但语言美是一个极其重要的因 素。但这里所说的语言美，又决不仅指表面上的词章华丽，更不是乏味的甚至是令人心烦的俗词堆砌。不是的。郑峰的散文语言是他的细敏感觉的外显，因而自然、 准确而又明丽。例如：“人生何尝不是一片大海呢？每个国度都有着属于特定领域的潮起潮落……到了日本，刚刚走上街头，我还习惯于在国内的那般漫步和悠闲， 而穿行左右的日本人却总是如临军情般地匆匆擦肩而过，即使是在电动步行梯上，他们也很少站在那里等待电梯运行，而犹嫌电梯速度慢，急步跨向电梯前。细一观 察，满街行人几乎都是一个节奏在匆匆飞流，不论是大街上或是公共场所，不论有多少人群集结、疏散，他们总是静悄悄地、礼貌而急速，其脸色总是平滞而少有笑 容。怪不得我们同行的宋先生叹云：日本人生活得真不容易！”《高智商王国的怪圈》叙事简括而明快，笔墨俭省却又能抓住典型特征，便令人如临其境地勾勒出“ 这一个”大海的壮观。又如：“在这满是乡音的环境里，一种如回到祖国和家的感情油然升起。我禁不住站在宽大的窗前，轻轻地将那厚重的窗帘拉开。我看到柔和 似絮、轻匀如绡的云团，簇拥着盈盈皓月从海面上冉冉升起，也许是因了海上的水汽的缘故，清辉把月亮周围映成一轮彩色的光晕，不像晚霞那么浓艳，也不像夕照 那么灿烂，给你的是一点淡淡的喜悦和一点淡淡的哀愁。”《大阪的中国饭店》情与境结合得十分自然、真切，真可谓此处无声胜有声。郑峰显然尽量避免大段的“ 乏情”的叙述，更忌干枯而少见地的议论；纵然非议论不可，也多采取稍加点拨，让读者从可视性的文字中得到启悟：“人生是一次真正的旅行，当听腻了车轮碾在 铁轨上的单调声之后 ，从方寸之大的车窗上望出去，正有一片翻涌蒸腾的白云萦绕于青山之巅，你可以从中感触到生命在跃动……”这段话可以视为全书的基调，代表了作家自己对生命 的诠释，一种不断进取的人生态度。

    与 这种语言美相适应的，是郑峰散文的熔裁有度，显得相当精炼，却又疏密适宜。这一特点在当前散文呈现以“大”为贵、抻长为胜的风气下，郑峰的审美主见更为难 得。其实，自古至今，从来就没有那样的衡量标准——以篇幅长短决定质量高下分量轻重的先例。长，可能有其所长，短，也未必不厚重。然而，如果像某些“大散 文”那样在万言或数万言中多以引用现成资料和诗文填充之；或虽“大”而泛，长述而寡情、阔论而无味，恐难以算做真正的佳品，更不能妄称美文。而《山水飞 鸿》中的主体篇章绝无此弊，无愧是精短之美文。我们虽不必以外国经典作家“简练是天才的姊妹”的名言以喻之，却有足够理由认定精约而厚重的篇什更需要一种 底蕴，一种功夫。我觉得，集中的《东京——雨中夜色》、《后乐宾馆会故友》、《飞行在蓝天白云间》、《马迪戈拉宾馆》、《米开朗基罗和〈末日的审判〉》、 《将生命许与宁静》、《雪落中原》、《海上仙岛》等等，都是其中的佳品。其成功的原因不外是：注重典型事物的刻画，不做一般化的泛论；长于意境情味的渲 染，尽少拉杂冗长的铺陈；不以居高临下的姿态以显惟我知之，而始终以平常心写自己目中所见心中所感。总之，可谓“有实事求是之心，无哗众取宠之意”。以全 书度之，信焉。