盛夏的江南，时有雷雨光顾。为了避免没带伞的观博游客雨中狼狈，世博会浦西城市最佳实践区周边的城市文明服务站点推出了“爱心漂流伞”出借活动。“爱心漂流伞”通体蓝色，上面有“用心承诺、用爱负责”的字样，服务对象是所有需要帮助的人，借用不需要押金，归还也不必回到原来的站点，这也正是“漂流”的含义。这样的爱心传递没有监督，靠的就是市民的自觉自律。一般游客在5到7天内会主动归还，既是自身文明素养的体现，也是对其他游客负责。

除了爱心伞，世博园里还有爱心折凳。蓝色的简易折凳，为游客游园等候或者疲惫时小憩提供了便利，也省去大家携带塑料布、报纸等休憩用品，便于更好更环保地利用资源。游客领取折凳使用后，转赠给其他有需要的游客，在折凳转赠的同时，也传递了一份爱心。

爱心伞、爱心凳大体一样，组织者对于借伞人、领凳者的监督几乎为零，就像是无人监考的赛事，那些自尊并且对其他游客负责的人，靠着自觉自律来遵守承诺，及时转赠或者按时归还。这种无人监督的自觉自律，其实也是城市文明的重要特征，传递着公益、共融和爱心，更体现了城市人共同维护的一种价值观，一种我们公认的好的东西。

如果说乡土中国是样一个固守土地、重视血缘、亲近熟人、差序格局鲜明的古老社会，那么城市的一个明显特征就是地缘、业缘重于血缘，人与人之间相对游离，乡土社会最看重的亲缘关系，在这里没有那么大的舞台，或者说至少不具有多少建设性的作用。于是，没有了祠堂、族长，有的是公园、广场、下水道、居委会、志愿者等不断涌现的新生事物，城市文明作为人类文明的一种新形式，更强调尊重和维护生态环境，更强调善待陌生人，因此更突出强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。可能人们会历数城市文明带来的种种不和谐不文明，比如：工业文明造成的环境污染，资源破坏，沙漠化，“城市病”等等，但是，也正是城市文明的发展，促进了生产力的迅速提高，并且引发了人们关于全球性问题的反思，生活在城市的人们比农村居民更深刻地意识到垃圾分类的必要性，认识到破坏生态带来的危害，认同精神生活的价值，知道要硅谷也不能丢掉绿水青山的大自然。城市文明的自我修复缓慢却一直没有停滞，而与此同时，以熟人社会为基本特征的乡土中国在逐渐淡出我们的视线，远离今天的时代。开明的乡村老人也早已不希望子女“父母在，不远游”，而是鼓励孩子志在四方，扩大生活半径，走得越远越好。倡导“城市，让生活更美好”理念的世博园，当然更要张扬城市的先进文明，呼吁爱心漂流，让这种体现城市价值观的无人监督的自觉自律，飞扬到世博园的内外，延续着人们对陌生人的体谅关爱，对大自然的呵护关心。