王熙凤是在封建特权中泡大的，她的祖辈既管外交，又管贸易，父辈又掌握了兵权，对于权的妙用，她耳濡目染，感受深刻．她从小就充男儿养，因而培养了两方面的才能：一是＂从小就有杀伐决断＂．所谓杀伐决断就是镇压别人、攻击别人绝不手软；二是心机又极深细（冷子兴）。所谓深细就是眼观八面，耳听四方，随机应变，见风使舵。有了权，又有才，于是就爱弄权。王熙凤深深懂得特权、地位、金钱三位一体的关系，她既要弄权，过那总是高人一头的权势瘾，还要通过弄权谋取私利，满足欲望。
她协理宁国府单纯是为了过权势瘾。本来事情并不是她分内的，而且又庞杂，连王夫人也担心她干不了，她却偏偏要揽到身上。你看她处罚那迟到者，多么神气！先是鄙：“原来是你误了！你原本比他们有体面，所以不听我的话！”次是打：“带出去打二十板子！”三是革：“说与赖升革她一个月的钱粮。”丧事完后，她用正话反说的语调向贾琏夸耀说：“珍大哥再三在太太面前跟着讨情，只要请我帮他几天，我再三推辞，太太做情应了，只得从命，到底叫我闹了个人仰马翻，更不成个体统。至今珍大哥还抱怨后悔呢。你明儿见了他，好歹配释配释，说我年轻，原没见过世面，谁叫大爷错委了她呢。”真是神来之笔，这段话可谓是话中有话，王熙凤弄权后那踌躇满志的神态跃然纸上。
弄权铁槛寺是作者直接表明王熙凤弄权的半回书，同样也是揽事。不过这次弄权弄得大，既是过权势瘾，也是满足贪婪欲。铁槛寺的老尼姑请王熙凤帮助张家打通云南节度使的关节，毁掉一个婚约，开始也许是欲擒故纵，她表现得不太积极，但当老尼姑用了激将法后，她发了兴头，兴头从何而来？一是卖弄本事，二是想乘机捞一把，于是毫无顾忌地说出了“你叫他拿三千两银子来，我替他出这口气。”随后她竟然假造书信，打通关节，断送了一对未婚夫妻的性命，安享俩三千两银子。事后，作者叙述道：“凤姐胆识愈壮，所作所为，诸如此类，不可胜数。王熙凤的胆识是从生活实践中来的，她非常熟悉封建特权的魔力，她看清了封建统治集团成员之间的相互勾结，狼狈为奸的关系，她也学到了一套如何弄权的本领，权势之家的子女容易堕落，可以从凤姐这里得到佐证。
尤二姐事件，王熙凤大打出手，其实质仍然是弄权处置尤二姐，她首先使用自己的权力，布置奴仆加以虐待，然后她借助贾母等人的权力，怂恿秋桐到贾母面前说尤二姐的坏话，使贾母不喜欢尤二姐，以招来人的作践。对付贾府诸人她就利用王子腾与都察院的关系，既贿赂又控制都察院，要传讯贾蓉，虚张声势，达到她大闹宁国府，压倒诸人，勒索几百两银子的目的，这一回她内外串连，八方呼应，把一“权”字玩得团团转。
玩弄权力者最终要被权力所毁灭，王熙凤一面弄权，另一方面这种弄权又为她失权而毁灭自己创造了条件。铁槛寺事件，尤二姐事件，都是后来贾家被抄家的重要原因，也是王熙凤哭向金陵事更哀的重要原因。王熙凤是内当家，对这个家庭，她尽了支柱的责任，王熙凤又是权力的玩弄者，她又偷偷地去挖掘这个家族的根基。这样，冰山融化，王熙凤也就要被埋于砖头瓦石之中，大概贾母一死，王熙凤就失去了依靠，“机关算尽太聪明”，“反算了卿卿性命”，“家亡人散各奔腾”，她也就跟着去做“荡悠悠三更梦”了。
鲁迅先生有这样的一个观点：我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可保隋，也不相信妲己亡殷，杨妃乱唐那些古老神话，我以为在男权社会里，女人是不会有这种大力量的，……假设她是个女王，或者是皇后，那么影响就可以推见了：足够闹出大乱子来。”曹雪芹笔下的王熙凤不过是个贵族家庭的媳妇，但是她却可以运用权力，指挥官场，在京都地面为非作歹，甚至显神通于千里之外，可见，权力是何等有神力，运用不当其害无穷！王熙凤在当权、弄权、失权的过程当中，既害人，又害己，既承受压力，又作茧自缚。她迷于权力而不能自拔，死于权力而不能自觉。当然，王熙凤的悲剧下场，也给那些弄权者以警示。
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