http://s13/middle/59489093t7a6abc1d1ddc&690 小仙女与小猫咪《数星星》

说不尽红楼中秋韵

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1904年，当27岁的王国维评论《红楼梦》是“彻头彻尾的悲剧”后，逐渐成为主流观点，http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6743EN00SIGG.gif

的确，红楼里弥漫着《秋窗秋雨夕》的悲凉之雾，但也有吃螃蟹、赋菊花的热闹，黛钗各相争艳，不亦乐乎，秋日海棠社的七人雅会，更是封建社会的惊艳之花开。

单从作者大笔描绘两次中秋节酒会，也能看出作者对生活的珍惜和热爱，并且开篇不久就写“团圆之节”盛况：“家家箫管，户户弦歌”。甄士隐家宴后，还不忘请单身汉邻居贾雨村到书房内小酌。贾雨村“搔首弄姿”地赋诗，得到邻居的同情：50两白银捐款。

第二次中秋描写中，更隐含了一个重要信息，那就是通过尤氏倒叙了“当年热闹”（贾母感叹语）：“（秦可卿）中秋跟着老太太，太太们玩了半夜”，可见当初之盛况，可卿被宠爱，是红楼三写中秋的“不写之写”：两府聚会，和谐共处。

在正式描写荣府大观园中秋会前，还略写宁府会芳园八月十四酒会，贾珍“煮了一口猪，烧了一腔羊”，带领妻妾们猜枚划拳，好不热闹，并让小三佩凤吹箫。

贾母的八月十五酒会，规模更大，层次更高，不在厅堂，而是在凸碧山庄。贾母带领大家先去上香，兴致蛮高，不坐竹椅，步行上山。依次坐定后，击鼓传桂花，就连道貌岸然的贾政与贾赦也说了俩笑话助兴：怕老婆故事、偏心眼故事。

所谓仁者乐山，贾母把“臭男人”（包括宝玉）打发走后，让女人们解放了一把，就连小丫头们也可以扎堆望月，拿大杯吃黄酒。贾母说“如此好月，不可不闻笛”，还采取远远地来听的方式，先听的是江南丝竹（十番）：“悠悠扬扬，天空地净，真令人烦心顿解，万虑俱除”，后听一套昆曲，还不忘送月饼给吹曲的十二官去吃，可谓是与民同乐，团圆到家了！

所谓智者乐水，黛玉与湘云这俩“香孩儿”逃课到黛玉命名的凹晶馆去谈“凸凹学”，即是我们目前流行的国学之小学。二人坐在湘妃竹墩之上，凭栏望水中之月，耳闻天籁之音（昆曲），激情四射地联诗，于是就诞生了千古佳句：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”！http://s3/middle/4457eb8etc8356a8aa5f2&690

这似乎就是高潮了，却不料忽然冒出一个妙玉，来邀吃茶，表演书法之中，还一挥而就完成了三十五韵，让才女黛玉佩服得五体投地，直呼诗仙下凡。小道姑在中秋夜也耐不住寂寞，都是那大肚子黄月亮惹的祸哈！

大家看红楼说悲剧，我却在中秋节里看见贾母博大胸怀，仁者之心，三个美少女，各相争艳，人生之美妙，也在其间矣！岂一个“悲”字能定论？石头作者也说自己“历尽悲欢”，并非只有“悲”，还有“欢”，难道我们是瞎子吗？

子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿” (<<论语.雍也>>),恰似红楼作者之贾母高寿，黛玉快乐，以黛玉短命就认为她是悲剧一生，岂不谬乎？

所以，秦可卿所言“月满则亏”，正与苏轼所言“月有阴晴圆缺”同理，作者为赋小说强说愁，有忧伤，也有美妙，我们何必执著一念而自寻烦恼？人故有一死，我们何不享受人生？

还是幽默大师林语堂在《秋天的况味》中说得好：秋天是收获，是成熟，是霜叶更红，是少妇风韵…….唐代刘禹锡更有高论http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6743EN00SIGG.gif

珍爱人生，何必投湖？！成个人解脱，不顾亲朋乎？！

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宝钗虽然得到宝玉的婚约，她幸福吗？

黛玉之死，固然让人扼腕，但她完全占有宝玉的爱情城堡，又何尝不是一种精彩？

降低欲望指数，学习老子的“见素抱朴，少私寡欲”，才达庄子逍遥游境界。

贾府的败落，可不是甄府上升？作者暗写这一出胜利剧，红楼又哪里是悲剧？

红楼彻底悲剧论，幼稚无学，从此可以休矣！

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