沈嘉柯老师：

我大学毕业三年，有一份看起来还比较体面的工作，内心很仿徨，压力很大。一直有很多梦想，但事实证明，理想很丰满，现实很骨感。家里一直让我回老家相亲，先后见过几个女生，都不太满意。我承认是自己自视甚高，可能相亲相得麻木了，也有可能怕自己找到错误的人。尤其是看了新婚姻法的规定之后，我更加恐婚。

独自在异乡生活的这几年，常常觉得活得有点疲惫，很压抑，对什么都不感兴趣，也很少和人说话，这是心理疾病吗？婚姻是一辈子的大事，如果几十年都得面对自己不爱的人，那是很痛苦的。人做什么事，就是要趋利避害，什么能让自己更好更舒服，才会去做。

结婚工作养孩子也是这样，明知道路很艰辛，为什么非要强迫自己去做不可呢？不可否认，人活着也有幸福快乐的一面，但我理解的是，困难煎熬要远远多于快乐和幸福。既然尘世生活这么令人压抑，何不遁隐空门，没有压力，没有烦恼。

最近一有假期，我就跑到一些寺院去做义工，无忧无虑、没有牵挂，闲的时候看看经书，日子过得挺自在的。这几天跟父母说了想出家的事，他们很生气。如果我悄然离去的话，想必他们肯定会找我的，我不想让他们难过，但又不想面对现实。

阿本（化名）

你好：

我想先给你讲一个小故事。有一次，我与国内一位很权威的心理专家聚餐。这位老师是最早在中国创办心理医院，与外国专业心理机构合作的专家之一。席间问及近况，才知道，这位老师办了离婚。

我们陪着他叹气一番之后，作为心理学杂志的工作者，也忍不住和这位老师开起玩笑来，您是如此资深的专家老师，怎么也解决不了自己的婚姻问题，也离婚了呢？这以后可怎么说服别人。

之后这个专家笑了，说，是啊，没办法，说明修炼不够，还得继续。我特别欣赏他的这种态度。

其实心理学和佛法的共同之处，也在于此。本质上，万法归一，都是自己在“修心”。当一个人接触心理学或者佛法时，那只是意味着，这个人看到了自己的烦恼困惑，开始寻求解脱之道。

不管是出家，还是去学习了解心理学，这都只是修行的开始，而不是结束。乃至，你修习到一定的程度，仍然会面临到人生的困难、波动、诱惑和矛盾。

其实，你扮演的是一个逃跑者。我曾经给《长江日报》写过一篇随笔，说得就是这种普通存在于大众心里的现象，“不想上班，不想结婚，不想愁苦，不想成功，不想拼搏，不想努力”。

你如果问我具体什么是修行，我很想再提一位融合了禅学和心理学的哲学家。他叫克里希那穆提。他提出一个很重要的概念：

认识问题远比解决问题更加重要。否则，急切的解决只是南辕北辙或无效努力。认识困惑，远比驱除困惑更加重要。因为我们不确定，这困惑是否与其连带的生活方式浑然一体，幸福与烦恼一体化，无法截然分割。

现在，让我们回到你的来信上。你如此急切的想要解决烦恼和压力，那么，你认识清楚了自身的问题吗？你感觉到了自己的痛苦，但你真的了解，这些痛苦是从哪里来的吗？

如果你只是想去佛门寺院，暂避世间烦忧，好好思考人生，你也可以去尝试改换生活方式，体验另外一种生活，换一个角度去看待问题。但是，你无法欺骗你的心，你的心不能割舍牵绊、眷念和欲望。你说服不了亲人，也说服不了自己。那么，你的逃避，只是暂时的。

说一句坦然的话，如果你是亲近佛法，那么，你在生活中一样可以学习修行，为什么没有这样做？那是因为，你并不向慕佛法内在的领悟，你只是渴求修行的功效——心中的平安喜乐。

人是因为修行抵达了认识，自身获得了圆满，从而自然而然，带来了内心的安定和了悟。而不是安定了悟像一块饼，你去了寺院就有饼吃，吃了就得到了。

你自己也说了，去寺院做义工，感觉清闲自在，起意了就看书读经，如同是在度假。这是一种心理释放，但不是完整意义的修行。你在寺院里做闲散的义工，和严格遵照戒律修行诵经、打坐、早晚课，完全是两回事。

你还说了，你觉得人生总体来说，痛苦困惑大于快乐幸福。所以，你想要“趋利避害”，过得更加舒服。

所以，你是为了逃避苦恼的感觉。许多人觉得人生充满了痛苦，于是想出家。但是这是把出家理想化了，以为出家了就能一下子没有烦恼了。其实这是不可能的，因为出家不是仙药，一出家，就啪一下任何烦恼都远离你了。

你现在的想法只是一瞬间的事，可以说，是一种很焦急的冲动，不是一种成熟的想法。

我有个朋友和你的情况很类似。头脑发热，要投身佛门。他的师傅没轻易同意，而是建议打打禅七。结果，在盘腿默坐了两三天后，就受不来这份苦楚，打消了念头。

没有人能够帮助你或者代替你，避开痛苦。佛法也是令你面对痛苦，认识痛苦的根源，从而“放下”。不婚、丁克、出家，都是个人选择，但你还没有找到与之匹配的价值观和内心支撑。所以你的困惑停留在反问“为什么要强迫自己？”

我倒是建议你先去学习了解心理学，同时了解一下出家修行的具体制度、程序、戒律。尤其是，好好想一想，修行之艰辛，独身受戒之不易，放弃口腹之欲的毅力。一个人如果连工作的寻常繁琐不能消化，其实也很难坚持长期的清净生活。

事实上，你的固有认知模式，贯穿了你对爱、对工作、对人生的看法。你觉得找不到一个爱的人可以相伴终生很痛苦。我却读出了你的潜台词：找一个爱的人，就可以快乐一生。

显然，有很多人因为彼此相爱而结婚。但他们会发现各自的局限、缺点，会面对生活压力等等，也会走不下去，过得不快乐。指望神迹一般有个可爱的人，一生就不必学习相处容让了，这也是认知的偏差。

你需要调整的是自我认知，从一个逃跑者，变成主动处理好自身问题再去选择修行的人。而出家修行，也不是终点，是下一个起点。

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