中国香港
导演：徐克
主演：黎明、甄子丹、孙红雷、张静初、杨采妮、金素妍
　　 看的时候看的是电影，看完了眼睛一合，脑袋里想的已经不单单是电影了。导演是电影的上帝，掌握电影里人与物全部的命运。我很想去摸到这个上帝的心，但不甚清晰。这些意思流转如云，却抓不到手掌中。我试图去这样观看，比如一个人物一个人物的代入。从何处来，将到到何处去，打算做什么，为什么这样打算？
　　 为了看《七剑》专门做了做功课。很是看了一些文字资料，这些集中在徐与报刊记者的对话。他说了很多，大部分都忘记了。惟有两个字非常清晰：成长。
　　 这个概念非常重要。可以理解为每个人物沿着自己的命运做好本分，每个演员表演好自己在什么位置的表演，就上佳了。也可以理解为，这个电影试图解答，作为群体命运大网络里，每个个体，都是在变化，在成长，从语言到行为，从而故事在发展。
　　 对于武侠来说，太阳底下确实无新事。衣袂飘扬如雪，不染尘土的武侠，与大地上的黄土浪迹的武侠，是手心手背的两面。这个就是第一个成长：导演的成长。他渐渐放弃了一个少年做梦的方式，转变为成年人做梦的方式。这区别很大，但没有优劣之分。特技本身是技术工具，但玩出飞天爆炸的，多半是孩童气息，充满了游戏精神，最重视等级与比较，谁的武功含量最高谁是老大。比如徐克在怕蜀山的时候，我看见有新闻八卦说，他对玄天宗背上的翼羽剑数目，都在画图里孜孜不倦计算着，不承载什么很具体的概念，是比较虚的痴迷。《七剑》则是成年化的徐克电影，每把武器追求的是形而上的东西，比如道义、信念与性格。这种差别，表现出的，是电影的气质。
　　 《七剑》的宏图特别明显，背景没有完全展开，但开端的气象已经很大。从朝廷要剿灭叛乱力量，带出前朝握权人士在现今的对立。小切口进去，大故事的线索现出来。武庄本是平凡村落，但由天地会人士领导了，代表意思就明显了。电影不打算只谈江湖，而是谈的整个天下的事情，整个大地上的事情。　　
　　 在风火连城的世界里，他很清楚自己所处的位置和大背景。新旧朝代交替，前朝的人有权势的，要么归顺（其实仍然容易被朝廷一灭了之才安心），那么就是朝廷死敌，要么就是走第三路线，成为边缘力量。他就是边缘力量，他不归顺朝廷，不受官方封册，他有自己独立的小王国，但他维持这个小王国的独立和自己的力量，依靠的是帮朝廷做事。这种力量在正统王朝成熟以后，经过百年围剿，会渐渐衰退，成为民间的传说与当朝的剿匪功劳。他的事业是属于他选择的求生之路。买卖人头获得高额利润，这些利润又是维持个人势力存在的必须。如果只是抢劫寻常百姓的粮草，那不过是普通盗贼。但他与朝廷王爷打交道，智谋也不差，还有城堡占据着，这样的人物往往隐藏着野心，但没有适当的春风，也就不会发芽。若有好风，趁势就大反了。或者另外一个深层意图，就是坐大被招安。
　　 他的对白很有意思。不管是发牢骚：“土匪……连女人都抢……”还是“糟蹋粮食”。都突出的是他的身份意识。他并不把自己当成一个超级大匪。他仍然把自己当成正面人物，是对别人进行道德评价的朝廷官员后遗表现。既然有了政治背景，要知道，这等人物的二元对立思想是根深蒂固的。从朝廷出来，在江湖上讨生活不过是别人的误解，他所做所为，哪里是一般心思能够扣帽子的。风火连城望着自己的手下自言自语道：“以前都是多么好的孩子啊，现在怎么就成了一群狼？”，他武功高强，在从前也还是远庖厨的“君子”身份。他本身也在成长，他要习惯从一个记忆身份到另外一个现实身份的转变。电影没给他完整的机会，作为反面人物，被消灭了。其实这样的机会，不光是已经流落匪类的他难得，在往后据说续集里要死掉的七剑成员，也是看各人的造化福分。因为身份认同，是一个人安身立命的归所。做狼就要抛弃羊的规矩。世上枭雄，多是如此。
　　 他的种种有点莫名其妙的细节，以及必然覆灭的命运，倒是叫我在他身上想了过多的武侠之外。　　 　　
　　 七剑则是团队。但任何一个单独的剑客都没办法承担全部侠义。既然小说背景有比较好的分散，借用过来也不错。如果一个全能的侠客拍出来就成为以往泛滥的造神运动。那不仅没意思，也满足不了徐克的“成长”与“超越”的需要。
　　 江湖恩怨是没有尽头的。单独的参悟，对于广大的群体，对于大地上庞大的社会政治和不错，毫无意义。一个隐士的洁身，与天下无关。通常武侠电影除了虚构鸦片麻醉，也就到此为止。因为侠义与武术，都不过是工具，不是解决问题的根本之道。
　　 因此这部电影坚定朝着非武侠道路走去。他们要寻找皇权的解决。江湖与庙堂，哪里是分界，我已经分不清楚了。
　　 但在故事结束之前，他们仍然忠实地履行侠义的职责。在一个精神导师与组织人的身边，开始履行。付青主的精神领导意义，是电影里非常薄弱的一环节。基本上全部是依靠零碎的细节去猜测，不过无妨，剪辑了的电影确实太短，所有人物都有点这个毛病。最初他救了武元英，我还以为是个高深的隐蔽侠客。结果，他的身份是前朝刑部官员。朝代可以更迭，但皇权统治的制度则是不变的中心思想。虽然与风火连城斗争里，不算太迂腐，他的温柔敦厚士人作风始终不改。他是里面唯一不需要成长的人物，他的信条和最后的主张，都证明着，他代表着新旧江湖的关口。所谓的新江湖，也许就是更加现实的现世而已。如果维护皇权可以解决问题，那么是不是这些侠义，与传统江湖的概念背离了？　　　
　　 最值得期待，我最想看见的七剑下天山，却没看见。志邦与武元英的接剑，中间省略太多，比较遗憾。但是我后来这样理解，七剑下天山不是重点，因为七把剑不过是寻找到合适的人就下了。但手持有宝剑的人，是在变化着，重点是这些人下了天山，融入故事发展，带来的每个人的变化。
　　 杨元骢、楚昭南的身份个性，则是在后面慢慢交代的。七个人不是站在一个起跑线出发。而是前后成长的。楚昭南与高丽女人的爱情，带着境遇性，又带着同渊源的接近。都是奴，都是受过伤害的对象，但是一个有武力，解放了自己也可以解放别人。一个则纯粹因为爱情而解放。对于这个女人来说，被谁当奴是一样的。楚昭南的彪悍，充满了叛逆的野性。杨元骢天地会后裔身份，富有教养的表现，应该使他成为精神领袖。一旦他有了自我的认知和信念。那要看后来的故事了。
　　 刘郁芳的转变最得我心，因为最朴素最按照逻辑来。一个开头纯洁不沾染血气息的老师，带领着孩子们获得江湖的认识。从不会杀人，到杀了人后，渐渐安定下来，说不要低估了她和孩子们。我想起了《东方不败》了。下一代人为了恩怨，是继续走着老路，但对他们当中每一个活生生的人来说，却是自我的成长，谁也取代不了他们自己的体验。家乡被毁亲人被屠，经过被追杀的血腥，经过被解救的侠义，无一不是打在心灵上的生生不息的江湖痕迹。男女老幼，谁也不是局外人。有恩怨就是江湖。至于江湖风波的源头，则是截然不同于过往。　　
　　 《七剑》的故事看了，觉得中上，视觉趣味的把握上其实不算坏。但主题味道凝聚不散。这种味道更加多的，像是等待，看这样一群人，如何把这样一个江湖走下去。对比从前，它打破了我多年的武侠旧印象。对比英雄那样的弱智主题诠释（到现在我仍然觉得《英雄》在一个非常重要和严肃的历史问题上，做出了弱智的诠释。），徐克的探索显得“动态”。导演本身还在成长，电影是系列的，一切有待下文和时间的完善。
　　那些纯粹做梦一样的侠义情怀，比较淡薄了，更加多的，是武侠的淡去。仅仅是武侠，根本不足够承载电影要表达的，徐克想表达的。里面的政治元素、社会元素和人的武侠情怀的成长，可以感觉到沉甸甸的重量。我确实看出一些人文的主义来。但还要全部看了后，我才敢做出评价性的判断。我是这么来判断有没人文主义的，电影能够对每个人做出交代，能够大致看清楚个体在宏伟命运里的成长脉络，能够去想想为什么，是什么导致这个人这样或那样，也就是人文了。
　　说到最后，我其实反倒觉得电影本身，渗透着一个导演的无奈。电影叙述与他的主题，有着矛盾。要容许他的主题叙述清楚完毕，需要一个缓慢的节奏，续集又是商业运做上特别大的考验，据说现在这部票房很好，但愿观众们还会支持下去，一直到他把故事讲完。
　　以往的武侠电影世界，是现世的简化，趣味的夸张。而现在追求现实的质量，一个“大师” 的追求，也是我这样看着电影度日的
　　观众的追求。破旧立新是成长的典型表现。导演、电影还有观众，都在经历成长。那些激动过人心的江湖已经远去，新的江湖，又在哪里？这种微妙的错落感觉，复杂的观看心理，我觉得像是一种阵痛。
　　从天马行空的娱乐浪漫武侠电影，到一部一部奔着主题行走的电影，一个导演的变化同样是我们社会的切口。能够带给社会的变化意义同样值得思考。作为电影评论者，什么时候把一个电影只当电影看，看得爽就叫好，不好就开骂；什么时候多想点电影外的东西，琢磨下导演的心思，也许是另外一门学问。