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[阅读篇目] [杜衡] 望舒草·序
(2006-05-19 12:31:58)| 分类： 我的课堂：中国现代文学 |
望舒草·序
杜衡
我当时没有想到写这篇序文的难处，也就模模糊糊地答应了，
一向没有动笔是不用说。这其间，望舒曾经把诗稿全部随身带
到国外，又从国外相当删改了一些寄回来，屈指一算，足足有
一年的时间轻快地过去了。望舒为诗，有时苦思终日，不名只
字，有时诗思一到，摇笔可成，我却素来惯于机械式地写尅期
交卷的文章。只有这一回，《望舒草》出版在即，催迫得我不
能不把一年前许下的愿心来还清的时候，却还经过几天的踟躇
都不敢下笔。我一时只想起了望舒诗里有过这样的句子：
障里。假如说，这篇序文底目的是在于使读者更深一步地了解
我们底作者，那么作者所不“敢”说的真实，要是连写序文的人自
己都未能参详，固然无从说起，即使有幸地因朋友关系而知道
一二，也何尝敢于道作者所不敢道？写这篇序文的精力大概不
免要白费吧。
底唯一的真实了。牠包含着望舒底整个做诗的态度，以及对于
诗的见解。抱这种见解的，在近年来国内诗坛上很难找到类似
的例子。牠差不多成为一个特点。这一个特点，是从望舒开始
写诗的时候起，一贯地发展下来的。
。在年轻的时候谁都是诗人，那时候朋友们做这种尝试的，也
不单是望舒一个，还有蛰存，还有我自己。那时候，我们差不
多把诗当做另外一种人生，一种不敢轻易公开于俗世的人生。
我们可以说是偷偷地写着，秘不示人，三个人偶尔交换一看，
也不愿对方当面高声朗诵，而且往往很吝惜地立刻就收回去。
一个人在梦里泄漏自己底潜意识，在诗作里泄漏隐秘的灵魂，
然而也只是像梦一般地矇矓的。从这种情境，我们体味到诗是
一种吞吞吐吐的东西，术语的地来说，牠底动机是在于表现自
己与隐藏自己之间。
自己底作品拿到大庭广众之下去宣读更是办不到。这种癖性也
许会妨碍他，使他不可能做成什么“未冠的月桂诗人”，然而这正
是望舒。
，以坦白奔放为标榜。我们对于这种倾向私心里反叛着。记得
有一次，记不清是跟蛰存，还是跟望舒，还是跟旁的朋友谈起
，说诗如果真是赤裸裸的本能底流露，那么野猫叫春应该算是
最好的诗了。我们相顾一笑，初不以这话为郑重，然而过后一
想，倒也并不是完全没有道理的。
解隐隐相合了，但是形式方面，却是一个完全的背驰。望舒日
后虽然主张
使新诗成为跟旧诗一样地可“吟”的东西。押韵是当然的，甚至还
讲究平仄声。譬如，随便举个例来说，“灿烂的樱花丛里”这几个
字可以剖为三节，每节的后一字，即“烂”字，“花”字，“里”字，
应该平仄相间，才能上口，“的”字是可以不算在内的，牠底性质
跟曲子里所谓“衬”字完全一样。这是我们底韵律之大概，谁都极
少触犯；偶一触犯，即如把前举例子里的“丛里”的“里”改成“中”
字，则几个同声字连在一起，就认为不能“吟”了。
中题名为《旧锦囊》的那一辑里选存了一部分；这次《望舒草
》编定，却因为跟全集形式上不调和的原故，（也可以说是跟
他后来的主张不适合的原故，）而完全删去。实际上，他在那
个时候所作，倒也并不全然没有被保留的价值的。
求音节的美，有时候倒还不如老实地去吟旧诗。我个人写诗的
兴致渐渐地淡下去，蛰存也非常少作，只有望舒却还继续辛苦
地寻求着，并且试验着各种新的形式。这些作品有一部分随写
随废，也许连望舒自己都没有保留下来；这是保留的一部分，
也因为是别体而从来未经编集。
，Fort，Gourmont，Jammes诸人底作品，而这些人底作品当然也
影响他。本来，他所看到而且曾经爱好过的诗派也不单是法国
底象征诗人；而象征诗人之所以会对他有特殊的吸引力，却可
说是为了那种特殊的手法恰巧合乎他底既不是隐藏自己，也不
是表现自己的那种写诗的动机的原故。同时，象征派底独特的
音节也曾使他感到莫大的兴味，使他以后不再斤斤于被中国旧
诗词所笼罩住的平仄韵律的推敲。
一派里几位带神秘意味的作家，不喜欢叫人不得不说一声“看不
懂”的作品。我觉得，没有真挚的感情做骨子，仅仅是官能的游
戏，像这样地写诗也实在是走了使艺术堕落的一条路。在望舒
之前，也有人把象征派那种作风搬到中国底诗坛上来，然而搬
来的却正是“神秘”，是“看不懂”那些我以为是要不得的成份。望
舒底意见虽然没有像我这样绝端，然而他也以为从中国那时所
有的象征诗人身上是无论如何也看不出这一派诗风底优秀来的
。因而他自己为诗便力矫此弊，不把对形式的重视放在内容之
上；他底这种态度自始至终都没有变动过。他底诗，曾经有一
位远在北京（现在当然该说是北平）的朋友说，是象征派的形
式，古典派的内容。这样的说法固然容有太过，然而细阅望舒
底作品，很少架空的感情，铺张而不虚伪，华美而有法度，倒
的确走的诗歌底正路。
所知道的《雨巷》。
。《雨巷》写成后差不多有年，在圣陶先生代理编辑《小说月
报》的时候，望舒才忽然想起把牠投寄出去。圣陶先生一看到
这首诗就有信来，称许他替新诗底音节开了一个新的纪元。这
封信，大概望舒自己至今还保留着，我现在却没有可能直接引
用了。圣陶先生底有力的推荐使望舒得到了“雨巷诗人”这称号，
一直到现在。
什么特殊的意见；等到知道了圣陶先生特别赏识这一篇之后，
似乎才发现了一些以前所未曾发现的好处来。就是望舒自己，
对《雨巷》也没有像对比较迟一点的作品那样地珍惜。望舒自
己不喜欢《雨巷》的原因比较很简单，就是他在写成《雨巷》
的时候，已经开始对诗歌底他所谓“音乐的成份”勇敢地反叛了。
的圈套脱逃出来，而一方又拼命把自己挤进新的圈套，原因是
没有发现那新的东西也是一个圈套。
了，然而他见得到，而且来得及把已经钻进去的头缩回来。一
九二七年夏某月，望舒和我都蛰居家乡，那时候大概《雨巷》
写成还不久，有一天他突然兴致勃发地拿了张原稿给我看，“你
瞧我底杰作，”他这样说。我当下就读了这首诗，读后感到非常
新鲜；在那里，字句底节奏已经完全被情绪底节奏所替代，竟
使我有点不敢相信是写了《雨巷》之后不久的望舒所作。只在
几个月以前，他还在“彷徨”，“惆怅”，“迷茫”那样地凑韵脚，现
在他是有勇气写“牠的拜访是没有一定的”那样自由的诗句了。
荡荡的大路，而且这样地完成了。
，这一回重编诗集，也把牠放在头上，而属于前一个时期的《
雨巷》等篇却也像《旧锦囊》那一辑一样地全部删掉了。
地能够开径自行，摆脱下许多外来的影响之外，我们便很难说
望舒底诗作还有什么重大的改变；即使有，那也不再是属于形
式的问题。我们就是说，望舒底作风从《我的记忆》这一首诗
而固定，也未始不可的。
所逃不了的生活底纠纷便开始蜂拥而来。从一九二七到一九三
二去国为止的这整整五年之间，望舒个人的遭遇可说是比较复
杂的。做人的苦恼，特别是在这个时代做中国人的苦恼，并非
从养尊处优的环境里成长的望舒，当然事事遭到，然而这一切
，却决不是虽然有时候学着世故而终于不能随俗的望舒所能应
付。五年的奔走，挣扎，当然尽是些徒劳的奔走和挣扎，只替
他换来了一颗空洞的心；此外，我们差不多可以说他是什么也
没有得到的。再不然，那么这部《望舒草》便要算是最大的获
得了吧。
情。这差不多是他灵魂底苏息，净化。从乌烟瘴气的现实社会
中逃避过来，低低地念着
忘记。诗对于望舒差不多已经成了这样的作用。
底作品里充满着虚无的色彩，也是无须乎我们来替他讳言的。
本来，像我们这年岁的稍稍敏感的人，差不多谁都感到时代底
重压在自己底肩仔上，因而呐喊，或是因而幻灭，分析到最后
，也无非是同一个根源。我们谁都是一样的，我们底心理谁都
有一些虚无主义的种子：而望舒，他底独特的环境和遭遇，却
正给予了这种子以极适当的栽培。
他虽像一位预言家似地料想着生命不像会有什“花儿果儿”，可是
他到底还希望着
尘世，而
终于，连那个无可奈何的对于天的希望也动摇起来，而且就是
像很轻很轻的追随不到的天风似地飘着也是令人疲倦的。我们
如果翻到这本大体是照写作先后排列的集子底最后，翻倒那首
差不多灌注着作者底整个灵魂的《乐园鸟》，便会有怎样一付
绝望的情景显在我们眼前！在这小小的五节诗里，望舒是把几
年前这样渴望着回返去的“那个如此青的天”也怀疑了，而发出
样长期的空白，从望舒开始写诗的时候起一直到现在都不曾有
过。以后，望舒什么时候能够再写诗是谁也不能猜度的：如果
写，写出怎样一种倾向的东西来也无从得知。不过这一点是很
明确的：像这样的写诗法，对望舒自己差不多不再是一种慰藉
，而也成为苦痛了。这本来是生在这个时代的每一个诚恳的人
底命运，我们也不必独独替望舒惋惜。
了《我的记忆》以下以迄今日的诗作底全部，凡四十一篇，末
附以诗论零札十七条，这是蛰存从望舒底手册里抄下来的一些
断片，给发表在《现代》二卷一期“创作特大号”上的。至于这篇
序文，写成后却未经望舒寓目就要赶忙付排，草率之处，不知
亲切的读者跟望舒自己肯原谅否。挥汗写成，我心里还这样惴
惴着。
一九三三盛夏杜衡
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