我急忙回家把蛐蛐罐捧来，拔了一根狗尾巴草，一劈两半，向上一捋，一个蛐蛐探子就做成了，然后轻轻将我的“红关公”放入刘光辉的罐中，悄悄将探子伸到罐中，轻探“黑头大王”的长须，它钳牙大张，振翅高叫，一个箭步上来，张口就把我的“红关公”甩出了蛐蛐罐。当我昏头涨脑的满世界寻找“红关公”时，姚小平捧着玻璃罐挤过来，开口就让刘光辉把“黑头大王”放进他的罐子里，说刘光辉的罐子气味不对，影响他蛐蛐的战斗力。刘光辉龇牙一笑，擦了把鼻涕，说什么影响战斗力？是你的蛐蛐太怂。姚小平的蛐蛐呈黑灰色，头部扁平，弓着双腿，一动也不动。这种蛐蛐人称“棺材板”，别看它文静，可战斗力极强。只见罐中两只小虫，拼搏厮杀，进退有据，攻守有致，忽而昂首向前，忽而退后变攻为守。不一会儿，就听“黑头大王”昂首长鸣，但见“棺材板”被咬下一只大腿，落荒而逃。整个过程，奇趣横生，给我们带来极大的精神享受。

    前院的孩子见姚小平的“棺材板”竟然被打败，哗然，纷纷把自己喂养的蛐蛐拿来与刘光辉的“黑头大王”掐，结果一个个都败下阵去；站在一边看热闹的梁京生不高兴了，瞪着牛眼一把抢过刘光辉的玻璃罐，扭头就跑，刘光辉个子矮小打不过他，跺着脚日爹爹操奶奶的乱骂，我们这帮孩子一声怪叫，全散了。

    这都是五十年前的事情了，前不久，刘光辉给我来电话，不知怎么扯到这件事上来，听筒里传来刘光辉的声音，仍旧是忿忿不平。

    咱们中国武术有各种套路，蛐蛐格斗也有套路。两虫交锋，对方仅一碰牙就可将其摔出去，使其根本无法靠近自己，这种斗法称之为“吹夹”；若开始就把对方死死咬住不放，一直往后拖，最后对方不得不忍痛逃离，称之为“留夹”；若将对方的牙齿猛力钳住，继而左右快速甩头，荡来荡去，使其无还击余地，称之为“荡夹”。此外还有“背夹”、“攒夹”等多种套路，知道吗？蛐蛐也是武林高手呢。

蛐蛐喜鸣善斗，自古便有人饲养，据记载，中国家庭饲养蛐蛐始于唐代，无论朝廷命官还是平民百姓，闲暇之余都喜欢带上自己的宝贝，聚到一起一争高下；蛐蛐是古老昆虫，至今已有上亿年历史，什么叫“老眯子”，什么叫“棺材板”，什么叫“油葫芦”，蛐蛐的雄雌性别又咋区分，现在孩子哪知道这些，听都听懵了。

    玩蟋蟀的境界，一曰留意于物，如贾似道之流，玩虫误国；二曰以娱为赌，把斗蛐蛐作为赌博手段，这是贾之流毒；三曰寓意于物，此为最高境界，多文人雅士所为。听其鸣，可以忘倦；观其斗，可以怡情。只有后者才能使斗蛐蛐成为陶冶情趣、修身养性的娱乐，俗话说“内行看门道，外行看热闹”。在蟋蟀的格斗战场，行家观之，津津乐道，两虫格斗，激烈精彩与否和蛐蛐的品种、斗前训练、格斗方式等均有直接关系。

    机关大院每到星期六或星期天的晚上，都会在办公大楼前的空地放露天电影；草草吃过晚饭，早早拎着家里的小板凳跑到空场，为的就是抢占有利地形。我们最爱看的自然是打仗和反特题材的影片，“平原游击队”、“铁道游击队”、“独立大队”、“徐秋影案件”、“秘密图纸”、“寂静的山林”、“羊城暗哨”、“古刹钟声”，看得孩子们烂熟于心。偶尔，也会放映前苏联译制片，每当影片中出现男女亲热接吻镜头时，总会从黑暗中传来孩子的起哄声：“亲嘴儿啦！亲嘴儿啦！”，接着便是孩子们集体的响应。昏暗中有大人在斥责：“谁家的孩子，告你们家长去。”自然又会引我们一片笑声。

    我们还经常在院子里自编自演节目，记得有俞小华的舞蹈、艾珍珍的独唱，梁京生撇着保定腔的快板书，常常逗得大伙儿哈哈大笑，而任蕴琦的魔术是最叫好的节目；欢快地笑声经常把大人也吸引进来，艾克恩叔叔的小提琴独奏、纪志坚叔叔的西皮流水唱段，听的我们如醉如痴；想想，这才是孩子们真正的童年，那时候我们的书包没有现在这样重，那时候我们可以尽情地玩、尽情地乐，看看现在孩子的模样，苦哇！