小时候读课文《曹刿论战》，除了“一鼓作气”、“ 再衰三竭”、“ 彼竭我盈”之外，最记得的就是“肉食者鄙”这个词了。

    文章说的是鲁庄公十年春，齐国军队来攻打鲁国，鲁庄公将要应战。曹刿打算求见鲁庄公。他的乡亲们对他说：“有权位的人自会谋划此事，你又何必参与呢？”曹刿说：“肉食者鄙，未能远谋”。“肉食者”，权位之人是也。曹刿是说那些有权位的人目光短浅、不能深谋远虑。当时我年幼，主要是从曹刿具有卓越的政治军事才能和“肉食者”目光短浅的角度来理解这篇课文。但近又重读该文，理解又有所不同了。因为曹刿在见到鲁庄公之后，有下面一段精彩的对话。

    曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点儿诚信是难以使神和百姓信服的，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“忠之属也，可以一战。战则请从。”——这才是君王尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。

    很明显，《曹刿论战》在此处论述的是战争取胜的基础，而不是简单的战争技巧。大敌当前，欲克强敌，统治者仅凭日常的小恩小惠不行，仅凭拜神弄鬼讲求诚信也不行，而是要对民间疾苦和冤情做到“虽不能察，必以情”。这就有点今天以人为本的味道了。

    两千多年前的古人能够认识到这个道理，而今天高度文明时代的某些“肉食者”，却处处藐视甚至鄙视这一点。我们有些官员，食肉而不思民，居高位则骄奢淫逸。于是一桩又一桩的怪事就自然而然地出现了。平时打开报纸，这样的报道随处可见：

    其中最令人瞠目结舌的是，辽源市环保局的一位局长在全局大会上的雷人语录：“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平？臭不要脸！”。原因是在2010年该局目标责任制奖发放过程中，局长拿了三千元，部分科长拿了一千二百元，而全局普通职工一分钱没有，有人认为这不公平，于是向纪检部门反映，结果惹怒了局长，就借春节“收心”大会向大家肆意发泄。事后，这位局长居然还能振振有词地告诉记者，“当时我主要想讲当前社会存在的问题，特别是一些不良的心态。比如盲目攀比的问题，杞人忧天的问题，特别是干群关系紧张的问题，我就是客观地去分析去剖析这个问题。”

    真不知道世界上羞耻为何物，既骂了“老百姓想要公平？臭不要脸！”，还要说是在纠正“不良的心态”。明明是领导拿钱，职工没份，还说是“盲目攀比”造成了“干群关系紧张”。大慨“领导就得骑马坐轿”，就是这些当权者骨子里流着的肮脏血液吧？难怪有网友反讽道：这位局长正是“臭不要脸”地说了句真话。

    还有一位甘肃省宕昌的县委书记，在他1212天任内共敛财1556.8万元，平均每天受贿超过一万元，真所谓日进斗金。而这个县财政收入即使按照最大口径计算也不过几千万元，2010年才过亿。该县2010年城镇居民可支配收入12000多元，农民年纯收入刚过3000元，其贪腐的1500万元，相当于该县一个城镇居民1300多年的收入，一个农民5000年的纯收入！可奇怪的是，明明是腐败，明明是贪官，老百姓就是拿他没有办法，你去告，你写的揭发材料很可能就到了贪官的手里。最具有讽刺意义的是，这个县委书记的落马却是来自于八个女人的举报。这八个女人联名越级举报，以内裤为证，终于扳倒了这个县委书记。

    还有一位可敬的父母官因“风水论”而出名。重庆江津区的一位区委书记，他在前往当地一个房地产开发商处，要求开发商停建并拆掉其楼盘时，竟也抛出了该楼盘“挡了政府的风水，这是衙门，知道不？”的极其雷人观点。可就是这位满脑子带着“这是衙门”的风水论的“肉食者”，事后不但没有受到任何处罚或责难，反而荣升了市政府副秘书长。

    此外还有，黑龙江兰西县的政府支持一个包工头非法高息集资，当警方抓捕其人后，县政府竟用红头文件保骗子出狱，人们被骗的8.5亿血汗钱被套，却无一官员出来承担责任。还有，广东湛江市的9名丧失职业道德的法官，与一个“讼托”公司合谋结成一条“休戚与共”的利益链，将司法公权变为谋取私利的工具，“讼托”抓经营，法官拿“提成”。还有，宁夏中卫市的一个民企为“探矿权”告赢了国土部，可在案件执行阶段，当事老总由于不听市政府要求他撤诉的命令，竟被副市长主持会议“秒杀”企业，吊销了他的营业执照。还有，本是一个穷县的安徽省安庆市望江县，竟占用182亩耕地兴建超豪华办公大楼。该办公楼建筑面积达43600平方米，且装修豪华，建筑面积相当于8.5个美国白宫……。

    太多的“还有”！一些部门和地方的贪官“前赴后继”、“集体沦陷”、“腐而不败”。这样的事例，真是不胜枚举。

    凡此种种，不由得我对“肉食者鄙”有了一个新解，那就是：这些“肉食者”——实在卑鄙！尽管他们口口声声念叨着“三个代表”、“以人为本”、“民生第一”。

    有一次，孔子痛骂当政者是“饭桶”。在《论语·子路》中，子贡问孔子：“今之从政者何如”，孔子回答道：“噫！斗筲之人何足算也？”上面这些“肉食者”——就是孔子用“斗筲之人”形容的政客。

    “民为重，社稷次之，君为轻”。 中国有多少贤哲和有识之士阐发过这两千多年前的民本思想。 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”、“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！”、“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”……，范仲淹、屈原、郑板桥这些古代官员的人文情怀至今还是那么感人！

    而今天，我们的一些官员怎么啦？我们的吏治又如何？

    是什么原因让他们如此肆无忌惮、为所欲为呢？

    肉食者鄙，怎样才能使肉食者不“鄙”呢？

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