小巫见大巫

   汉魏时的陈琳对他的朋友、在东吴供职的张纮说，我与阁下相比，“所谓小巫见大巫，神气尽矣。”是说以己之小术遇彼之大法，何由施展呢。

   阿庚二0一一年十二月十日自云南归来，身上带着苍山的云烟，足上沾着洱海的水气。

   他自当年七月十日去大理至今，足足五个月时间，走遍大理十一县，有泉必尝，有山必登，目染浩瀚之象，胸舒远大之气，精由此而敛，神由此而丰。

   当我们又约而会面时，觉其气宇轩昂，精神矍铄，赳赳然有青壮气概，健康并快乐着。似又比前更上了一层境界，是来了一个大巫。

   相见吃茶，众博友又为其接风。阿庚依然不为佳味厚肴所动，专论洋葱之种种奥妙，笑谈爬山之种种情怀。

   说起大理之鸡足山，足足有四千米高，山道五千余阶级，有缆车而不顾，置劝阻于不听，毅然直上，气不吁、面不歪者，众皆叹服，无疑是一个大巫也！

   接罢风怎样？当然是爬山去，用苏州人的话说，是要“本足里的货”。

   看大巫施展一下大法，小巫们也跟着玩几下小术，不然成何体统！

   于是便首轮登山在西山包山禅寺始，上毛公坞，登大昆山，历经云南之大山巨峰，视吴中之峦，一如菜籽芥末，----山岭们亦可分大巫小巫乎？

   大昆山登至近山峰，又遇蒺藜之阵，密密层层。全赖大巫作法在前，披荆斩棘，小巫的我跟在后，自叹“神气尽矣”。

   下山谷乃天王坞，探资庆寺在飘渺峰景区内。又直奔涵村，将一桌子端出，坐阳光中吃饭喝酒，果了腹又补了许多钙。

   酒罢再游涵村故宅。归来天已经天黑。

   阿庚说，他昨天就已先一人独往探路，所经艰难犹胜于今日，归来更晚于今日，惹子女们又要急找吉格罗朵、德山的电话，问问下落。

   小巫们闻之无语，唯觉腿部有点酸胀，生许多惭愧。

远望包山禅寺，一派冬日风光。

俯瞰毛公坞，浩瀚太湖隐隐约约。

前岭有阁者即林屋洞所在

俯瞰天王坞，可见资庆寺、涵村就在山谷。前方也是浩瀚太湖，隐隐约约。

下山走入一片栗树林，茂密但蒺藜比前山少了许多。

山下资庆寺，初具规模。

活泼而诙谐的老顽童

大巫将作法也

阳光中坐下泡一壶茶。右起：民夫子、阿庚、我、谦益。

右起：太湖小小生、我、阿庚、谦益。

吃的是白酒，我一口酒下肚，脸红矣。