传统中医药马强
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喻嘉言将逆流挽舟法明确为治痢大法，强调痢疾一证“必从汗，先解其外，后调其内”。
认为本病具有两大病理特点：一为表邪内陷，主张宜汗而引邪外出，如“失于表者，外邪但从里出，不死不休。故虽百日之远，仍用逆流挽舟之法，引其邪而出之于外，则死证可治，危证可安”；
二是阳气下陷，强调升阳和解，如“久痢阳气下陷……今以逆挽之法，卫外之阳领邪气同还于表，而身有汗，是以腹中安静，而其病自愈也”。
根据以上病理特点，在用方上，喻嘉言推崇人参败毒散（柴胡、甘草、桔梗、人参、川芎、茯苓、枳壳、前胡、羌活、独活）为“逆挽”法的代表方，对后世影响较大。
该方以风药为主组成，但其着眼点却不在外感表证，而是借助风药辛散透达之力，自里而表提领内陷之邪外出。


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痢疾为患，无论虚实，肠中总有壅滞，气血失于流畅，故去滞、调气、和血为治疗痢疾的基本原则。
前人治表邪内陷于里，肠道壅滞，气血失调而致的痢疾，主张仍当由里出表，犹逆水中挽其狂澜，倒转舟行，故称“逆流挽舟法”。
其运用开创于汉代张仲景，《金匮要略·呕吐哕下利病脉证并治》有“下痢脉反弦，发热身汗出者，自愈”的条文，提示对于病情尚有可挽之势者，可以因势利导，运用具有引领病势向外的药物导邪气同还于表，可促使疾病向愈。
而《伤寒论·辨太阳病脉证并治》中指出：“太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤（葛根、麻黄、桂枝、生姜、甘草、芍药、大枣）主之。”
方中葛根既能疏解表邪，又入阳明而升阳起津，使津不下趋大肠，合麻黄、桂枝汤发散风寒、宣达肺气、和调营卫、疏利肠胃。
全方重在解表和里，攘外以安内，开逆流挽舟法之先河。


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周仲瑛治泻七法
1.补气健脾法
用于腹泻时轻时重，大便或溏或稀，或夹有不消化食物，食少，脘闷腹胀，精神倦怠，面色萎黄，甚至面浮足肿，舌苔淡白，脉象缓弱。可用参苓白术散加减。
如脾虚气滞，腹胀隐痛，可配木香；
若夹湿者，一般仍从脾虚生湿着眼，通过补益脾气以化湿邪，但补虚不可纯用甘味，太甘则生湿，当佐以辛香醒脾助运之品；
湿盛而见脘闷腹满苔腻的，白术可易苍术，再加川朴；
脾运不健，食滞不化而致腹泻发作加重者，可酌加六曲、山楂、鸡内金、谷麦芽等以消食助运；
湿食积滞明显时，当酌减补脾之品，或暂以治标为主；
脾气虚弱的腹泻，反复不愈者，每易从气虚而发展至脾阳虚弱，治当配合温中运脾之法。
2.温中运脾法
用于脾虚内寒，阳气不振，大便经常稀薄，或有完谷不化，腹中冷痛，肠鸣，喜温喜按，畏寒肢冷，面色无华，舌苔淡白而润，脉细。处方可用理中汤加味。
阳虚明显，畏寒，手足不温，可加附子、肉桂；
腹胀冷痛可配川椒或荜澄茄；
如脾胃虚寒而肠有湿热，泻下物有黏液，腹痛较显，腹泻发作加重，苔白罩黄者，可加黄连、茯苓，采取温清并施之法；
如寒积在肠，腹泻时发时止，胀痛拒按，泻下不爽，混有黏冻，服温补药不效者，当配合益气升阳法。
3.益气升阳法
用于脾虚中气不振，清阳下陷，久泻不愈，大便溏薄，肛门下坠或脱出，食后即欲腹泻，或大便虽然次数增多，但仍软而不成形，腹胀或微痛，神疲气短，舌苔淡白，脉细弱。处方可用补中益气汤加减。
腹胀痛者去白术，加苍术、木香，并可酌配葛根、羌活之类，鼓舞脾胃清气，且取“风能胜湿”之意。
4.温肾暖脾法
用于脾虚及肾，命门火衰，不能助脾腐熟水谷，久泻不愈，每在黎明五更时肠鸣腹痛，泻下淡黄稀水，夹有完谷，泻后疼痛得缓，大便日三四行，腹部觉冷，下肢畏寒，舌苔淡白润滑，质胖嫩，脉沉细无力。方用四神丸加味。偏于肾阳虚，怕冷明显者，加附子、肉桂、鹿角霜、钟乳石；
偏于脾虚者，配人参、白术、山药、扁豆、炮姜；
如有滑脱者，应与固涩法同用；
若脾阳虚寒证，用温中运脾而疗效不著者，亦可取温肾补火之法，以助脾阳来复。
5.涩肠止泻法
用于脾肾阳虚，不能固涩。方用赤石脂禹余粮丸加诃子、石榴皮、肉豆蔻、龙骨等。此法需与温补脾肾之法配合，方能取得协同效果，如肠道有湿滞者禁用。
6.抑肝扶脾法
用于肝旺脾弱，肝气犯脾，每因精神因素而致腹痛腹泻发作或加重，腹痛作胀，痛则欲泻，泻下溏薄，肠鸣攻痛，得矢气则痛减，平时常有胸胁胀满，脘痞，噫气，食少，舌苔薄白，脉弦。方用痛泻要方加香附、玫瑰花、佛手、青木香。
如兼湿热内蕴，合戊己丸清热燥湿，泄肝和脾；
肝郁而胸闷胁胀痛者，再加柴胡、枳壳；
脾虚食少神疲者，再加太子参、山药、扁豆、谷芽。
如肝脾不和，寒热错杂，可取苦辛酸合法，用乌梅丸。
7.酸甘敛补法
用于久泻伤阴，气阴两虚，既有虚浮、神倦、气短、腹胀，又见口干思饮、虚烦颧红、舌光剥无苔或起糜点等阴伤证候；或因肝气犯脾，气郁日久，化火伤阴，泻下如酱，黏滞不畅，口干口苦，胸膈烦闷，舌质红，苔黄，脉细弦数者。治用酸味收敛之品，与甘缓补益脾胃药配伍，使酸与甘合而化阴，药如乌梅、木瓜、白芍、甘草、麦冬、石斛等。
脾气虚者，当配合甘淡补脾之品，参入参苓白术散意加减，不宜单纯柔润，以免碍脾；
肝经有热者，可复入黄连、黄芩以苦泄之。