http://s2/middle/442cf7e5g97d0bdca8291&690、"琴棋书画" 及 "晴耕雨读" ------文人雅士的生活景象" TITLE=""渔樵耕读" 、"琴棋书画" 及 "晴耕雨读" ------文人雅士的生活景象" />

一、渔樵耕读：
渔樵耕读即渔夫，樵夫，农夫与书生，是农耕社会四个比较重要的职业，很多是也是官宦用来表示退隐之后生活的象征。因此我国的民俗画常以渔樵耕读为题材，而很多古典家具也常常以渔樵耕读为雕刻图案寓意着生意红红火火。

渔樵耕读的典故：
渔----是东汉的严子陵，他是汉光武帝刘秀的同学，刘秀很赏识他。刘秀当了皇帝后多次请他做官，都被他
      拒绝。严子陵一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。

樵----则是汉武帝时的大臣朱买臣。朱买臣出身贫寒，靠卖柴为生，但酷爱读书。妻子不堪其穷而改嫁他人，
      他仍自强不息，熟读《春秋》、《楚辞》，后由同乡推荐，当了汉武帝的中大夫、文学侍臣。

耕----所指的是舜在历山下教民众耕种的场景。

读----则是讲述苏秦埋头苦读的情景。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书
      到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神。

渔樵耕读是农耕社会的四业，代表了民间的基本生活方式。古代人之所以喜欢渔樵耕读，我想，应该是对这种田园生活的恣意和淡泊自如的人生境界的向往吧。

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二、琴棋书画： 
琴棋书画典故：
宋·孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”在古代，弹琴（多指古琴）、弈棋（多指围棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画。

古琴----亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一。古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，到现在
         至少也有3000年以上的历史了。本世纪初才被称作"古琴"。琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作
         琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的
         历史。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”
         等记载。

围棋----弈单指围棋，而博指象棋。班固《弈诣》里有“博行于世而弈独绝”的记载。《孟子－告子章句上》
         说道：今夫弈之为数，小数也。不专心致志 ，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，
         其一人专心致志，惟围棋，弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与
         俱学，弗若之矣。为是其智弗若欤，曰非然也。围棋为策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二
         色棋子进行对弈。围棋起源于中国古代。推测起源时间为大约公元前6世纪。传说尧的儿子丹朱顽劣，
         尧发明围棋以教育丹朱，陶冶其性情。围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左传》。战国时期的弈
         秋是见于史籍的第一位棋手。
         “棋”是指围棋，古称“碁”，下围棋称为“对弈”、“弈”，棋子分黑白两色，规则简单而变化无
         穷，体现出鲜明的中国文化思想精髓。华夏族原创文化，春秋时期的文献中即有记载。而象棋出现较
         晚，棋子设置复杂，不象是中华原创文化。围棋博大精深，玄妙无穷，绝非人的智慧所能参透。作为
         神留给人的文化，千古以来，多少帝王将相、文人雅士，市井布衣乐此不疲，也演绎出多少传奇佳
         话、美文诗赋、乃至兵书演算法、治国方略，成为中华文明史上一朵绚丽的奇葩。

书法----是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图被誉为天下第一行书的《兰亭集
         序》摩本画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了
         书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔
         书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。基于索本求源（指甲骨文之后），这里重点介绍毛笔
         书写汉字的规律。
         只要我们对书法有了“狭义”的理解，那么对领会“广义的书法”也会大有裨益。从狭义讲，书法是
         指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内
         容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相
         安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。
         “书”指书法，中华文明早期有甲骨文、金文（青铜器上的铭文），先秦时期主要是用刀刻在竹简
         上，有篆书、小楷等字体，汉以后主要用毛笔书写，有隶书、魏碑、楷书、行书、草书、宋体等各类
         书写形式。

绘画----指中国画，一般用毛笔以水溶性颜料在宣纸上作画，以描绘山水、器物、花鸟、人物为主，色调单纯
         明快、画风写意抽象。中国画又称国画，主要是用毛笔、软笔或手指，用国画颜色和墨在帛或宣纸上
         作画的一种中国传统的绘画形式。中国绘画，分工笔画和写意画两科，这是两种不回的表现形式，工
         笔画用笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，要用极细腻的笔触，描绘物象。写意画用简练、
         豪放、洒落的笔墨，描绘物象的形神，抒发作者的感情。写意画在表现对象上是运用概括、夸张的手
         法，丰富的联想，用笔虽简，但意境深远，具有一定的表现力。它要有高度概括能力，要有以少胜多
         的含蓄意境，落笔要准确，运笔熟练，能得心应手，意到笔随。从唐代起就有这两种绘画风格。有的
         介于两者之间，兼工带写，如在一幅画中，松行用写意手法，楼阁用工笔，使两者结合起来，发挥用
         笔、用墨、用色的技巧。中国画又称国画，主要是用毛笔、软笔或手指，用国画颜色和墨在帛或宣纸
         上作画的一种中国传统的绘画形式。

三、晴耕雨读：

晴耕雨读典故：
取自南阳诸葛“乐躬耕于陇中，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书，以待天时”。一抹陶渊明“采菊东篱下”的淡雅与悠然，便淡淡地融入到这四字之中！

晴耕雨读，意思很好理解，就是晴天耕耘雨天读书。晴雨是天气的变化，是客观条件，耕耘和读书是主观能动。你不能决定天气，但是你可以决定你的行事方式。简单的语言却概括了主客观的关系。晴天耕耘，雨天读书，多么和谐的生活方式啊。耕是实践，读是学习。学习和实践是命运发展的真正动因。你的命运是你自己造成的，但是受到客观规律的约束。你可以通过学习和实践了解客观规律，和客观规律和谐相处，获得客观条件助力，积极学习和实践，才是领悟人生的道路。　　

晴耕雨读，学习和实践，晴和雨，多好的辨证表述啊。学习也是实践，实践也是学习，无论天晴和下雨，都能主动把握人生，积极修行，是大智慧的境界啊。

有时默念“晴耕雨读”，即有一幅画翩然而现。一个牧童，一只短笛，头戴斗笠，骑在水牛光滑的背上，吹着牧童曲。雨丝如织，天幕朦胧，水草肥美，柳枝摇摆。多美的雨季啊！而有时牧童手中的短笛又会变成一本线装书，晚霞映红半边天，双手捧在后背，昂首闭目，默念“好雨知时节”“离离原上草” “江南春色早” ……那水牛神态温和，举止温顺。那牧童一脸山里孩子的纯真、质朴、可爱。多惬意的牧牛晚归啊！