修定寺塔.塔身解读.七政宝
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修定寺塔七政宝水冶安阳 |
分类: 豫 |
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塔身解读.七政宝
即塔的主墙面主体图案来源于北齐时期有关弥勒信仰的佛经,显示为佛教法器“七政宝”--中心列“轮宝”,加上两侧排列着的“臣相宝、玉女宝、白象宝、绀马宝、摩尼宝、将军宝”。在帝王崇佛的宗教环境中,这象征四方归一(苏州大学艺术学院郭露妍《修定寺塔“七政宝”砖雕图案探源》)。
也是,塔面上的花砖看似十分繁杂,但细究下来蛮有规律。除了正面下部有门有些特殊外,正面的上部以及其余三面内容及排列相同,每一塔面可用六条“衔环团花银玲绶带”分为5个区:中区的5列为轮宝区;左右两区各三宝相拥;再外两边区分别是天王、龙、狮、力士各3列相护。而每一列则由5至6块内容相同的花砖构成,但一条绶带是一整体,由6块不同的花砖构成,每条绶带的花式相同。
对着照片,按郭露妍的说法、结合韩宗佳“古邺遗风(4)——修定寺塔”博文上的梳理(他一面面的对比记录 ),逐列解读之:正中-轮宝,向左依次为:叉腰舞伎-供养-衔环团花银玲绶带;(左三宝)臣相宝-白象宝-摩尼宝-绶带;天王-龙-降蛇力士-绶带。
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正中轮宝区(供养-歌舞伎-轮宝-歌舞伎-飞天供)
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左半部
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左三宝(从左向右)摩尼宝-白象宝-臣相宝
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左边的六列,从最左起:降蛇力士-龙-天王
从轮宝向右:交手舞伎-飞天供-绶带;(右三宝)玉女宝-绀马宝-将军宝-绶带;力士-狮-降蛇力士-绶带
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以前看修定寺塔网上的图片,有些郁闷的是人像似多数有些呆滞,是后补的缘故?在开封繁塔时,就发现砖与砖间差别不小,有些后补的具其形而无神。于是在此有意识地找好看的砖。还真有差别,特别是人像,基本上,泛黄红的砖多数要生动得多,尽管有的已残,但气韵仍在。猜想这些便是原装?修定寺塔原有红塔之称,是因这黄红的砖色么?然而,即便是灰砖似也有差别,应该是若干次烧补了。且黄色的砖,似质地极硬,只残而不风化,想必是窑温颇高,有些类于瓷质了?而新、旧的动物及图案砖差别似不那么明显。
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这玉女灰砖是别人博客上的
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这个差别不十分大似乎,但差别还有些的
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这双臂多有力!
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这绶带丝织品的表现多到位
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咸通11年邺县领导题字

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