羊眼天珠鉴赏

                                               （藏品直径2.9厘米，董乃湖先生收藏）

 

         每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之人难以见之、得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说，如今真品难寻。

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1、天珠的起源

 
    每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛门圣物，非佛

缘深厚福报巨大之人难以见之、得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。至今，藏族朋友们

仍然可以将古老纯正的天珠拿到西藏人民银行或者拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押贷款，

甚至还能直接当做现金来买房子、买牲口。

天珠藏文音译为dzi(zee)，其意为庄严、殊胜、佑吉、富足、具得、美好、高贵、优雅。时至今日，藏人

普遍认为，天珠是神仙佩戴具有殊胜法力的珠宝饰物，是神仙帮助人类渡过困苦灾难、逢凶化吉、遇难成

祥，而洒向人间的殊胜佑吉珠宝。

   关于天珠，国家相关部门及世界天珠收藏团体也无法给出其科学的成因及起源释义，但围绕着它展开的

传奇故事，亘古至今从未停止。

　　藏地民族史话

　　天神掉落人间宝物

　　藏民之间恒古流传至今，有一个带有人情世故的神话或族群意义的民族史话，他们认为万物有灵，天神

天兵、山神山妖、仙女树妖，都有不同的能力和能量。所以相传“天珠”是从天神手中掉落人间的宝物，可

以消灾、招财、转运、纳福。

　　山神赐人间消灾宝器

　　藏地曾有一位正义的山神将天珠从神秘的天珠泉流出，用以给人们消灾除病驱妖降魔，但某天一位邪眼

魔女

向该泉施法，使之不再出产，所以天珠的数目就此固定并在世间流传。

　　大饣国宝库宝石

　　天珠是大饣国宝库里的宝石之一，藏地的远古领袖格萨尔王经天神护佑，攻打大饣国获胜后，从国王宝

库中取出天珠犒赏战士。天珠被带回藏区世代流传，故其带有格萨尔王和护佑天神的双重能量。

　　藏地夫妇秘制佛宝

　　几千年前，曾有一对藏地夫妇热衷采集喜马拉雅山区的特殊石材，并以特殊颜料辅以藏药秘法制成彩色

花纹，用来供奉僧佛神灵。这种技法所用药物和颜料又需经过秘法，异常难以掌握，并非常人可以运用得

当。自从这对夫妇去世后，此技术就已失传，在世间保留下来的天珠皆为佛庙圣物、传家之宝。

　　佛教法宝圣物

　　苯教护身符：远古象雄时代，苯教高僧前往尼泊尔地区求法密宗，上师在这位高僧弟子学成后临别时，

赠他一些蕴涵了各种加持力和巨大能量的珠子作为护身符，并以此希望弟子能广传佛法，护佑众民。

　　释迦牟尼佛兵

　　佛祖释迦牟尼曾亲自布下了10万颗天珠作为佛兵，以此整肃六道轮回的边界和秩序，故此天珠粒粒殊

胜，广蓄佛缘。与此相反的说法是，天珠系佛国六道之一，生性好斗的阿修罗制此武器与帝释作对，故被视

为非神、非天、非人之物，其中蕴藏的神秘力量需由护法师或大德高僧加持以后才可因势利导。

　　消灾转运佛宝

　　时年藏区流行大疫，生灵涂炭、生活极苦，至尊金刚亥母悲悯众生，在天上修法时降下法宝天珠。有缘

得到者能消除一切病魔灾难厄运，转危为安。还有一说是文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”在三千多年前撒下

天珠：当时喜马拉雅地区诸国爆发大瘟疫，百姓死伤无数。“曼殊室利佛”正好经过该地区上空，目睹百姓

惨状，心中无限悲悯，撒下天珠救度灾黎。天珠散落田间、原野和山区，凡是捡到天珠的灾民，疫病就渐渐

好转乃至痊愈。

　　灾转运佛宝

　　相传“天珠”是佛界天神与护法赐福人间的宝物，无论是谁拥有天珠都可拥有无与伦比的能量，天珠是

可消灾、招财、转运、纳福的法宝、圣物。

　　释迦牟尼佛兵

　　另有一说法是佛祖释迦牟尼曾亲自布下十万天神护法，幻化成十万颗天珠降临人间，以此来清寰宇、整

肃六道轮回的边界和秩序，所以才有千年至纯天珠颗颗法力无边、殊胜神通、佛缘广续之说。

　　天珠之科学传说

　　喜马拉雅造山运动产物

　　远古时期，藏地曾是一片汪洋大海。由于喜马拉雅山造山运动，使得该地区海底的外壳与肉身类似贝类

海螺的神秘浮游生物遗留此地，肉身干枯外壳石化而成了天珠。

　　外太空掉落之陨石

　　远古时期，外太空陨石掉落藏地，散落原野山间。修行者因其形状特异而收集筑坛，并在坛上打坐修

行，强化了这种特殊物质的特异功效，并由僧众流传至今。

总之，无论哪种天珠起源的说法，其中都寄托着一种护佑众生、祛病消灾、寓意吉祥的特点。在采访世界一

号天珠藏家杨子先生时，基于他多年游历藏区，广结活佛高僧，皈依密宗的亲身宗教体验，他讲得最多就是

“殊胜”二字。这不仅是他对天珠文化的深深认可，更是对天珠美学的精要概括。这是一种比钻石和世间任

何天然品更为稀缺的存在，其形质给人带来一种敬畏威严的“美”的感受，并且这种独特的物质因其美感、

稀缺感和功效的现实、文化的广义早已发展成为普世层面的珍宝，并且随着其文化的传播，稀缺性会更加放

大。

2、天珠的分类：

一眼：特别可使心绪清明、心情愉悦，促进智能增长。单眼天珠，尤其羊眼天珠存世量极为稀罕。

二眼：并蒂长生，玉树连枝，家庭美满，夫妻和睦，建立良好人际关系

 

三眼：象征佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不

断，是是密宗之财神！

 

四眼：大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧代表圆满顺利、财富，而生

老病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以消除。

 

五眼：佛、莲花、金刚、宝生、羯膜， 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。

六眼：地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能，并可恢复体力、解脱六道之

苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意。

七眼：七星布阵，得药师佛加持。正法不断增长、大吉大利、福慧圆满之意。

八眼：八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左右之意。并得八大菩萨加持、。中息八部伤害，

获八正道

九眼：集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成

就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄。

十眼：除业障、生威德、得人心、获爱慕。人生如意 十全十美

十一眼：五方佛及六字大明咒。呈现出来的在传承法物、消灾解厄、战胜心魔、聚集福慧。

十二眼：眼表药师经里十二神将，一集十二生肖，有尊贵、权势与相好圆满、勇气具足，名声响亮。名声普闻十

方、福德自然成就、有求必应和平、喜乐之兆之意

十三眼：五方佛及八吉祥象征、身心宁静、百事不惧、达到修行的最高境界

十四眼：七珍八宝、福慧加持、成就所愿之意。

十五眼：能获诸佛菩萨及天龙护法之加持护佑，成就一切所愿，对事业有帮助。

二十一眼：法力增加 万事如意心想事承达到人神合一的最高境界。

卍字：佛光普照、财运旺盛、永得安康、广结善缘。

杵：密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意。

莲花：莲花天珠象征“纯洁不染”，代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有吉祥、

尊贵、圆满、财富增长的表征。此类天珠在西藏地区的流通价格非常高，甚至不亚于九眼天珠，可见藏人极为重

视莲花天珠，藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部，众人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部。

如意：有心气和顺、吉祥如意、瑞气千祥、美满之意。

菩提：觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀之意。

寿珠：最早出现于公元前 550 

年左右的印度及巴基斯坦地区，在古老的印巴地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号。又称为『崩系天

珠』然而原本被古印巴地区的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传到中国人的手里，而由不同文化的价

值转变为如同龟甲的长寿之意，被赋予不同的新意与生命。

宝瓶：藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，亦称其为「舍利天珠」。宝瓶天珠又称为永生瓶天珠。藏语的

意思分别为「宝瓶」和「永生」，象征永生不朽藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，又称其为「舍利天

珠」，是藏族心目中等级最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，就是将这类天珠置于

正中央，显见其被藏族重视的程度。福寿双全、财富广进、疾病尽除之意

龟甲：延年益寿、长命百岁之意。

虎纹：虎纹天珠带有连续的锯齿纹路，引含有「伏恶」的力量，藏传佛教信徒认为其图腾象征东方金刚部，可以

降服修持者内心或外在的障碍。虎纹天珠带有连续的锯齿纹路，引含有「伏恶」的力量，藏传佛教信徒认为其图

腾象征东方金刚部，可以降服修持者内心或外在的障碍。因外形与马齿天珠相似，因此虎纹和马齿并称为「闪电

天珠」。有着刚强坚韧、消除波折、勇往直前、移灾去邪、保佑平安之意

龙眼：六字大明咒的化现、佛教的真髓、万咒之王、避邪之珠。

彩虹天珠（水纹）：为虎纹天珠的一种，为圆短型天珠中罕见又高贵的种类，因其图腾系以中间的直线与两旁相

互对称的波状条纹所构成，颇为类似中国文字的「水」字，又称为「水纹天珠」。彩虹天珠又称「罕见虎纹天

珠」，属于佛经的东方金刚部，其图腾象征「伏恶」，调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍，在圆型天

珠中价格仅次于莲花天珠。永恒不灭之生命泉源、能生生不息、连绵不断、一切享通长久之意。

贵人：贵人扶持、一生为安、富贵容华之意。

   

 

 

天地案代表「天门」，方形图案代「地门」，有两个地门在弧度的一侧出现，称为「双地门天：珠」；一侧有天

门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作「双天双地天珠」。 

许多生意人喜欢配戴这类天珠，因为他们认为可以阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。带来财富。

线珠：药师天珠多为扁豆型的珠身，又称圆线珠，旬 ] 

身中间有一条白色的条纹，可当念珠使用，尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。一世亨通、神妙无比、智能无穷

之意。

天眼：珠招福挡煞、趋吉避凶为主要功能。天眼为自然形成，非人工雕钻，其周围常伴随雕刻吉祥物，如：龙、

羊…等。意谓双龙抢珠、洋洋如意或洋洋得意…。

日月星：阴阳调和、生机勃发、天长地久之意。昼夜交替现象，宇宙天地、阴阳平衡之理，能转危为安，离苦得

乐之意。

黑白珠：白珠的年代约在公元前500年，产地大多分布于印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠有线形分布于珠身中

间的黑底白线、白底黑线，亦有黑白平均分配的种类。

圆板珠：远在公元前 3,000 年两河流域的苏美人 (Sumerian) ，就开始配戴这种圆板状的珠子。他们称呼这类的

珠子为「乌贾」 

(Udjat) ，意旨太阳神霍拉斯 (Horus) 

的眼睛，用其来抵御邪神的侵扰。这类的圆板珠流传于西藏、巴基斯坦、两河流域及埃及地区。图板珠可以算是

所有天珠型式中发展最长，流行最广的一种，可分为分立体与扁平状两类，印度人称圆形板状为“羊眼天珠” 

（藏语发音为 LUMIK 鲁密），他们相信可以用来驱避鬼邪代表财富受用增长，且事业顺利成就等利益。

药师天珠：又称圆线珠，可当念珠使用，尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。

十字法帽：尊贵、清高、祥和、圆满之意。

法王法帽：法力无边、一切恶运疾病尽除、圆满福寿皆增长之意。

马齿天珠：国内有人称马齿天珠为「金刚部护法天珠」、「小虎牙天珠」，属真品天珠，每颗只有一条黑色「波

纹」。因外形与虎纹天珠相似，故亦有人称虎纹天珠与马齿天珠为「双闪电天珠」。

法轮太极八卦天眼珠：

 

极八卦天眼珠：福慧圆满、招福挡煞、趋吉避凶。