醒着的梦呓——闲说“破五”

今日农历正月初五，俗称破五。几位好友相邀一聚，问起破五的来历和习俗。忽想起原来曾就此写过一篇作业做介绍。于是，便寻找此篇作业。果然找出了2019年的作业，并发现在去年的初五也发过一次。心中想到，虽然两次发过此文，但一则人们或许看过了也忘了，二则都是就同一传统习俗内容做的介绍，再发一遍也不多；三则趁机偷懒，不用再去费神撰写了。所以，将其略作调整录于后，算是一篇作业了。

旧时，正月初五是一个具有多重习俗含义的重要日子，但其宗旨均意在“破除”。其一，此日为“送穷土”日，人们要将“穷娘娘”扫地出门。其二，为禁忌解除日，因传统概念的过年是单指正月初一至初五，故之前一些过年的禁忌至此可以消除或有所放松。其三，俗称“泼污”，即从大年除夕夜开始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。还有一种说法是财神的生日，所以过了年初一，到初五之日，最重要的活动就是接财神。

赶五穷的来历众说不一，但相传与姜子牙封神有关。姜子牙把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她，让她马上回去。

农历正月初五"接财神"的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。迎财神有好几种说法。一是，宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜；二是，据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下，职能都与财富有关。所以要迎这五路财神。

除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。

不管是送穷神还是迎财神，都是人们的一种心念而已。不过就是添喜气、图吉利而已。如果当真能送穷迎财，那么天下也就皆是富豪，少见穷叟了。

酒酣时，言己见，正史闲谈，真假君分辨。

传说从来神意远，把与亲朋，读过何须念。

历人寰，寻彼岸，做事行为，巧取豪争算。

善恶劣优凭自断，人世堪嗟，树倒猢狲散。

——苏幕遮·闲说“破五”