醒着的梦呓——凡夫妄说道

与友聊起何以理解“道”，免不了皆以“道可道非常道”（《帛书》记为“道可道也非恒道也”）为起始。既然吾等非专家学者，自然很难有深度、广度、厚度。不过就是凡夫俗子的“常道”浅说而已。

《素书》第一章首句云：夫道、德、仁、义、礼五者，体也。这是中华文明理念的核心。千百年来，无论老庄、孔儒，诸子百家，都有鸿篇巨著加以论述和畅诉。时至今日，此论依然热门不息，各种论说见仁见智，还是如大海般滔滔不绝。欲以三言两语，简言短句说明白，却是万万不能的。

《易经?系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。

东汉年间葛玄(164-244)笔录的《清静经》云："老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。"

其它各种论述不去取，仅就上述两段论说而言，大概可这样理解为：道，是万事万物遵循之自然规律。非意识所生，亦非意念可驭。

而世间何止百万千亿事物，非之一形一态，各有所行止亦各有所规律，故而各有所循，不可一语而囊括所有。

割肉饲鹰，便为一理。鹰吃鸽肉，为鹰之道。救鸽，鹰死。不救鸽，鹰生则鸽死。鹰鸽皆为生命，孰轻孰重，岂可分别。唯遵道，方可成就生命循环。因此，维系循环，便是生命之道。

成王败寇，亦为一理。成功者奋而得天下称王称帝，失败者衰而失天下沦寇沦贼。社会因之而发展或倒退，便是社会之道。

世界就是在此道中不断前行，却不为人所注意。由此可见，各行其道，各循其规，方是正途。逆之，则或受其噬，或遭其谴。

真可谓：

亘古天书，岂可草民言道。

且当闲聊、莫当知觉，凡夫俗子心思表。

姑妄听之，不必真相较。

悍鹰擒弱鸽，天高云渺。

败为山寇、称王强昊。

却如阳升月落河东流，循规蹈矩，顺之方能笑。

——锦缠道·凡夫妄说道