醒着的梦呓——六根难断

人生在世，总历八苦，生，老，病，死，爱别离，求不得，怨

恨会，五阴炽盛苦。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。

人有六根，六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是

听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。

正因了六根，甩不开八苦，故而更觉苦。

现代社会发展，人们对自然生理上的生老病死之苦已有了了解

和认识，尚且能够看开去，而对与精神相连的其它四苦，往往难以清醒地认知和摆脱。人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。

当对外界的假象不能接受时，就会用感性方式来处置，进而产

生怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。

于是，人们就欲通过修心修行的方式，来解脱八苦之通。可修心修行之根本，就在于能够斩断六根，脱出情绪之控制。而恰恰在世间和心头，说修行易，斩六根难。世间的寒暑冷暖，人情世故，总是紧紧地缠绕身边，挂碍心际，六根哪有那么容易摒除的。千百年来，修行者众，功成者殊也。

故而，不须抱怨世间不净，只怨心头六根难除。欲要他人净，

己身先得清啊。

不须尔青灯古佛守定，只要汝慈念盈怀便成。心头一盏灯不灭，任尔红尘乱纷纷。

黄昏西日坠平湖，云浓晖渐无。

残荷枯柳叶稀疏，夜寒催钓夫。

行色界，望浮屠，入坛成者殊。

难登彼岸叹嗟吁，六根不断乎。

——阮郎归·六根难断