我的学生问我，诗歌语言与日常生活语言到底有什么不同？说实话，我不大懂诗，在此，我以一首《便条》为例，谈些自己的感悟。                                        

                                       便条

我吃了放在冰箱里的梅子。它们大概是你留着早餐吃的。原谅我，它们太可口了，那么甜，又那么凉。

    这是小学就学过的应用文，没有人认为它是文学。然而我们把它重新排列一下：

        我吃了
        放在
        冰箱里的
        梅子
        它们
        大概是你
        留着
        早餐吃的
        原谅我
        它们
        太可口了
        那么甜
        又那么凉

现在的感觉，这是诗。其实，这原本就是美国诗人威廉斯的一首名为《便条》的诗。

表面看来，这两段话的区别仅仅在于语言的排列方式不同，这就造成这样一种感觉：按照文体识别的习惯，分行排列的是诗歌，其语言是诗歌语言；而不分行则只是一张生活中的“便条”，其语言是日常语言。

文学某种意义上就是“惯例”。在读分行的便条时，语气的停顿，节奏的变换，铿锵的韵脚，简约的语言，使读者感觉到，这是诗。那么，是否分行就能决定一堆语言材料是文学语言或者普通语言？问题可能又没有这么简单。

就生活中的便条而言，这段留言恐怕显得繁琐和累赘。“我吃了放在冰箱里的梅子。它们大概是你留着早餐吃的。原谅我。”至此，这件事情已经交待清楚，无须赘言。“它们太可口了，那么甜，又那么凉”，这句话相应就成为日常生活的便条里可有可无的语言。“原谅我，它们太可口了，那么甜，又那么凉”，主要是一种情感体验的表达，是感性的语言。“甜”、“凉”两个字，唤醒读者的感觉：那种任性的姿态与享受的感觉，一时间驻留我们心中。

由此可见，普通语言和文学语言呈现出不同的功能。普通语言的功能意在传递信息，并不要求阅读者过多地注意所使用的语言本身；文学语言则恰恰相反，其功能不仅仅是要传递信息，它还努力显现自身的魅力，使读者沉浸在语言所唤起的遐想之中。诗人的天分在于他（她）能敏感地感觉到那些“生存在我们日常生活上”的美感。诗人捕捉瞬间的印象与感觉，融进自己的情感和生命体验，从而创造出既明晰又朦胧的意象。例如法国诗人耶麦的《膳厅》的第一节：“有一架不很光泽的衣橱，/它会听见过我的姑祖母的声音，/它会听见过我的祖父的声音。/它会听见过我的父亲的声音。/对于这些记忆，衣橱是忠实的。/别人以为它只会缄默着是错了。/因为我和它谈着话。”在这里，耶麦将具体的事物情感化，“衣橱”，一个无生命的物件，不仅有了生命，而且被赋予暗示性的内涵，在读者的心灵中唤起辽远的想象，记忆的原野因此而绿茵丛生。