草庵石刻，即草庵摩尼佛造像，全国重点文物保护单位，位于福建省泉州市晋江市罗山街道苏内社区华表山南麓。始建于宋绍兴年间，初为草筑，故名草庵。元至元五年（1399年）改为石构歇山式建筑。依山崖傍筑，建筑形式为石构单檐歇山式，四架椽，面阔三开间，屋檐下用横梁单排荜拱承托屋盖。庵内崖壁上凿圆形佛龛，龛内雕摩尼光佛，高１.５米，宽０.８米，背雕光芒四身纹饰，身披佛衣。草庵石刻为我国目前发现仅存完整的摩尼佛石像，是研究世界宗教史及中外交通史的重要实物依据。

　摩尼光佛造像依崖而雕，利用岩石不同的自然颜色，使佛像各个部位呈现出不同的色彩，具有神秘感。其作为世界仅存的摩尼教教主石刻造像，是摩尼教在中国传播的珍贵物证，也是宋元时期泉州多元文化兼容并蓄的重要见证。联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团实地考察后认为是世界上现存最好的摩尼教遗址。

摩尼教，也称为明教、末尼教、明尊教，为公元三世纪时波斯人摩尼揉合古代波斯祆教及基督教、佛教思想而成立的宗教，是一个有着1700多年历史的古老宗教。曾流传于亚洲、欧洲和北非洲，尤其从伊朗到中亚，摩尼教长期兴盛不衰。及至唐代，摩尼教循丝绸之路传入中国，在中国的大地上有着更广为人知的称谓“明教”。主要教义为“崇尚光明，反对黑暗”，崇拜日月，提倡素食，倡导平等互助。

摩尼教自唐朝传入，之后不久传入回纥，更被后者定为国教。安史之乱后，因回纥恃助唐平乱有功，摩尼教徒藉回纥的支持，得以在唐朝传教。自此以后，摩尼教寺满布中国境内，在中国迅速传播。

9世纪中叶，唐武宗会昌灭法，摩尼教受到沉重打击。转而在民间秘密流传，在江南地区民间仍有不小影响力。只是再不能在社会公开传教。并渐与其他宗教结合，历五代两宋仍不衰。尤其摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分，自此与下层的斗争结合起来，成为农民起义的号召旗帜之一。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具，其中比较出名的有北宋末年南方的方腊起义。因此摩尼教长期受到朝廷压抑，行事极为诡秘。摩尼教宫庙、文献基本灭绝。其流传范围更是局限于闽浙一带民间。