有人问我：“将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之”是什么意思？

其实，这句话部分出自于老子的《道德经》第三十六章：将欲歙之，必固张之

【原   文】

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲去之，必固兴之；将欲夺之，必固予之。是谓微明：柔之胜刚，弱之胜强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

（歙xi吸气）

【现代译文】

在要进行收束之前，必须要暂且进行相应的舒展；想要弱化敌人时，必然要暂且使其过份地恃强；在要废黜敌人之前，要先使之过份的骄横而兴举它；如果需要得到它，必须要暂时给予它。这是隐而不见的不引人注意的明道境地：以柔克刚、以弱胜强之机理所在。鱼离开深渊容易招至大难而不能存活，国家有效地威摄武力，不可以四处弦耀张扬！

老子提倡运用的是一种常人不敢用的策略——欲擒故纵。

上面所问的只是其中的四句话，用现代文解释，就是：想要将他除掉的话，先要让他感觉自己的地位被巩固了（消除他的戒心）；想从他手里得到的话，先要给他一点甜头。（引诱他上钩）。本来还可以引申加上“将欲灭之，必先学之”。就是说千万不要羡慕和嫉妒别人。你要看到当他威风四面、强大兴盛到不可一世的时候，那距离他失败的日子就不远了。

用这样抽出来的话来作为警句来引用，在阶层内部做人做事未免有点不太厚道，因为那是对敌人、对竞争对手而言的。