通过对人类哲学、物理、技术和工具内在联系的深入研究，我们得出这样的结论：近现代“物理学说”凡以理想化假设为基础进行的推论都近于与神话等价；即理想化假设（如考虑物质的运动“在真空状态下”、“不受任何外力时”、“绝热状态”、“不计空气阻力”等“情况下”怎么怎么了？）所进行的推论，不是以物质及其运动真实的存在或真实的存在过程为依据的推论。不以真实为依据进行推论与真实的存在失去了逻辑上的联系或逻辑关系，必然会产生逻辑上的混乱和错误的结果。所以，凡以理想化假设为基础进行的推论，结果都近于与神话等价，与物质运动的道理——物理基本不相干；属于系统性谬论属。

    神化故事最主要的特征是：描述“神事神物”发展变化“过程”，不考虑实际过程甚至没有过程；“神事神物”从有形到无形，从无形到有形，不受时间制约，不受空间环境条件制约,上天入地，无所不能。

    面对大自然的千变万化和诸多不解，人类在长期活动和对自然的观察中，感知到了有一股神奇的力量在主导这一切。由于不能揭示“神奇的力量”的原因，分部在世界不同地域的，互不联系的不同的人群，都无一例外地把这种“神奇的力量”看成各自信奉的“神”的“所为”，并罗织着各种各样的关于“神”的故事甚至“神”存在的“证据”。“神奇的力量”逐步被拟人化、虚拟化、形象化。这是人类对科学向往的思维活动过程，这个过程是人类科思维活动的理想化阶段。

    
      但理想不等于现实，人类的实践和科学活动除思维活动外，一切都必须以创造一定的技术工具为基础，并在实际的过程之中进行；人类的科学思维和实践活动，特别是认识科学必然地要以真实存在或存在过程为依据进行推论，才有可能找到实际存在的规律。以物质运动的实际过程推测物质运动规律,是人类科学活动无论如何也不可绕过实践过程。近现代物理学试图绕开实际过程尝试，在逻起点上与神化是等同的，已经使得“物理学”实质性地回到了宗教哲学的“天国世界”里。

     

     人类科学的觉醒始于哥白尼对神学的反思；所有的物理学家一直到现在的霍金，都对物质运动的过程进行过严正地思考；并逐步建立了以理想化为基础的“思想实验”，以揭示物质运动基本规律为目的的“物理假说”。人们对物质运动的实际过程进行思考和建立在技术工具基础上的科学活动，是人类思维科学进步的实践过程。但近现代物理学对物质运动的实际过程思考的过程中，始终存在一个至关重要的，涉及到物理学说成立与否的问题；即因为，物质运动局部的实际过程极其复杂多变，用现有的数学手段（工具）无法完整地进行描述。因此，物理学家们发挥了他们的想象力，他们想到了物体在运动中没有任何东西阻挡的状态（“真空状态下”、“不受任何外力时”、“绝热状态”、“不计空气阻力”等“情况下”）下，物体有可能沿着直线的方向运动；近现代物理学中称这种思想方法为“理想的思想试验”。以这样的状态为基础进行推论，不但可以避免推论的过程过于复杂，而且还可以运用现有的数学工具很容易地进行描述。但是，近现代物理学忽视了这种推论的逻辑起点的错误，而实实在在地落入了宗教神学的圈套，使得科学试图摆脱宗教神学束缚的美好愿望落空。物理学的问题和错误也就因此而连续地产生了。

   近现代“物理学说”以理想化假设为基础进推论，继承并延续了“神话故事”的思维特征， 似乎忘记了“没有任何东西阻挡的状态（真空状态）下，物体沿直线运动；”并不是真实的存在或过程。以这种“假设”为推断物质存在原本的“基础”，无论推出什么样的结果，都等于在讲没有实际过程的“神话故事”。这样的“物理学说”无疑于把物理学这座“大厦”建立的是一座没有根基的空中楼阁。物理学不但没有从唯心主义宗教哲学的反思中得到新生，反而不自觉地、稀里糊涂地、实质性地落入宗教哲学的范畴，因此而丧失了进一步认识物质世界的能力和有效途径。    

     现在，哲学的思辨和所有的物理观察认同两个基本事实：一是“真空”不空；也就是说自然状态下，任何物体的运动都不可不受周围环境物质的影响。二是物质分布的不均匀性；也就是说自然状态下，任何物体的运动都不可能沿着一条直线的方向运动。““真空”不空”和物质分布的“不均匀性”还决定着 第三个基本事实是：任何物体的运动在“不空”和“不均匀”的物质环境里，其运动方式以旋转为基本特征。 

    即任何物体的运动，受物体的运动“不空”和“不均匀性”环境的制约；在“不空”和“不均匀性”物质环境中，决定着运动的物体不可能沿单一的方向——直线运动；“物体不可能沿单一的方向——直线运动”决定着任何物体的运动特征为旋转。
    任何物体的运动在“不空”和“不均匀”的物质环境里旋转运动， 决定着 第四个基本事实是：任何物体的运动，在“不空”和“不均匀”的物质环境里旋转运动的特征是涡旋。涡旋运动的基本事实是：任何旋转的物体都不可能找到一个严格意上的轴包括工业上任何最精密转子。

    即 任何物体的运动，受物体的运动“不空”和“不均匀性”环境的制约；在“不空”和“不均匀性”物质环境中，决定着运动的物体不可能沿单一的方向——直线运动；“物体不可能沿单一的方向——直线运动”决定着任何物体的运动特征为旋转。运动物体自身以及环境物质的“不均匀性”决定任何物体的旋转运动共有的特征是涡旋运动。如天体的涡旋、粒子的涡旋、各种流体的的涡旋以及工来转子的振动和支撑的油膜涡动等一切运动的物体都具有涡旋的特征。

      实际存在的事实是：在运动的物质世界里，你看不到任何不旋转、不涡旋运动的物体。如果你看到了一个不旋转的物体，那么，这个物体一定在一个旋转的物体上。物体的旋转运动是循环运动，是大自然万事万事万物存在的基本方式。

    假想的绝对“直线运动”是绝对不循环“运动”，是不存在。如果你看到一个直线运动的物体，那么，这个物体一定在一个大的循环系统中，参与着物质系统的循环。如一个慧星或万亿年才能到达地球的星光等。。。。。。
    这应当符人类对存在的所有观察。。。。。。存在自身不会发生错误，错误的只有人类的思维过程；但“错误”本身是人类思维、实践的必然过程。

    由于，存在本身局部变化的复杂性、多样性，近现代“物理学说”和神话一样也总能找一些似是而非的所谓“证据”，看到一些物质存在的不同的侧面或片段；又由于，近现代“物理学说”延袭了神话所具有的特征——虚幻性，符合人们现实认知条件下的心理需求；就对物质世界认识而言，在认知科学并不发达的今天，近现代“物理学说”和神话一样总能使绝大多数人相信它是“真实的存在”，并把这种假设做为进一步推想的基础。使人们对问题的思考失去理性。如果这个“假设”是错误的，那么，用穿凿附会来形容我们当前对物质世界的描绘应当是合适的。

    直到目前，怎样才能融会贯通我们几千年来从生产和生活的实践中积累起来的自然知识的片段，正确地认知、描述物质世界，仍然是当前人类科学最关键最迫切需要解决的问题。

    近现代“物理学说”是建立在以经验工具的测量、记数和计算技术基础上的所谓“科学”。经验工具是运用工具度、量、衡技术内在联系的技术延伸和对事物发生、发展、变化及其过程、机理产生进一步认识的产物。度、量、衡技术内在联系的技术延伸是测量技术、记数技术和计算技术的总和，人们以此为基础建立了现在的经验工具范畴内的数学体系。数学是人类用来设计、制造和改进经验工具的最重要的一类工具。

     经验工具范畴内的数学体系在解决无穷大或无穷小的问题时是无能为力的。因为， 经验工具范畴内的数学体系所能描述的范围是“有限”，而不能描述“无限”。因此，现在看来，无穷大或无穷小或许只能是在哲学的范畴内才能得以完整地进行描述。也许这也正好说明宇宙是无限的？如果宇宙是无限的，我们应该怎样用数学法描述呢？

    因为，我们只知道“世界是物质的，物质是在不停地动着的”，除此之外，再也没有更多的了解。我们不知道物质到底怎样运动。

    科学家们一度试图用这种建立在经验工具的测量、记数与计算技术基础上的科学，及其方法来描述整个物质世界的发展变化的基本规律。以经验工具的测量、记数与计算技术基础上的科学，并没有使我们对物质运动的基本规律认识产生进一步的、积极的影响； 因为，这种方法只能描述宇宙存在的局部的和近似的状态。我们是否陷入了一个以假设——预言——实验——数学的认知怪圈之中呢？如果是，近现代“物理学 ”在物质世界认识方法上就是一个死结。

    我们现在所使用的工具，特别是将热能转化为动力的机器——热机，没有一件是在物质运动规律指导下完成的；而是在经验工具的测量、记数与计算技术的长期摸索、累积中逐步完成的。因此，我们现在所使用的工具还都是经验工具；。
   
     现在的热机是人类现代文明和工业生产的第一工具，是近现代科学和工业的基础性发明。但热机从发明到现在，基本还是老样子，没有大的改变和重大突破；效率也只有30%（缸式发动机）和40%（涡轮机）左右。为了提高热机的效率，人们用尽了人类科学从材料到电子等最先进技术，在系统保障上下足了功夫，但也没能改变热机效率低下的基本现状。 

   经验技术工具上升到物理技术工具，绝对依赖人们对物质运动的认识，受人们对物质运动规律认识制约，有什么样的认识就会产生什么样的技术和工具。第一工具热机技术，缺乏的仍然是对物质运动基本规律的认识。热机技术在现有物理认识条件下，存在着先天性不足和难以克服的技术缺陷。

   在经验工具技术条件下，热机的效率不可能有大幅提高，也难以产生本质的飞跃，更不能从经验工具技术上升到符合物质运动规律的物理工具技术。      

     近现代“物理学说”由于其虚幻性符合人们的心理要求；与宗教哲学一样具有巨大的迷惑性。理想化为人类科学提供了一个“方向性的目标”，但这个“方向性的目标”仅仅是“方向性”的，是人们在现实中根本无法实现的理想化的“目标”。神话故事在“实现”这一“方向性的目标”时，可以不考虑实际事物的过程和过程中的环境条件制约因素，不考虑客观事物发生、发展的规律性；但是，人类认识物质世界的工具物理学，在研究事物的发生、发展和变化过程中，如舍弃任何关键的实际环境过程因素，无疑于“物理学”在讲“神话故事”。“物理学”脱离了实际，根本没有从宗教哲学的圈子里走出来。。。。。。

      可能人们不禁会问：没有科学的基础——物理学，为什么我们能制造出那么多先进的机器？我可明确地告诉大家，现在我们使用的所谓的“先进”的机器并不先进，因为，这些机器没有一样是根据物质运动的道理制造出来的，而是我们凭经验摸索制造出来的，仅仅是经验工具而已。

     如果我们懂得了物质运动的道理，所制造的机器要比现在机器先进上百倍（本文正是对我们的第一经验工具热机深入研究，发现热机的做功方式不完全符合物质运动的基本规律的基础上提出来的。热机的运动方式由于不完全符合物质运动的基本规律，首先有造成50%左右的能量不能得到有效利用。）；而且对资源、环境都不会造成象现在这样的破坏.懂得了物质运动的道理才是人类科学发展的必由之路。但我们的“物理学”还在宗教哲学里转圈子。。。。

     近现代“物理学说”是“科幻化的学说”，“科幻化学说”象毒品一样会使人们对物质世界的认识处于一种迷幻状态，虽百害无一利，但它能使人们产生对它的依赖性，有“市场”，并且使我们的科学院、物理研究机构成为制造这些“科幻学说”的“工场”；这种学说不但不能使人们对物质世界——物质运动的根本规律的认识产生积极的影响，反而成为阻碍人类科学思维和科学进步的最大障碍。。。。。。

    人类科学从伽利略的“自由落体”运动把地球表面附近的“物体”，从实际存在的环境“抽离”到“真空”中，这还是地球表面附的环境吗？自然状态下，宇宙中那里有这样环境呢？这种理想化的，宗教哲学式的逻辑上的混乱“方法”被引入物理学，标志着人类科学在摆脱宗教哲学的抗争中，又自动地退回到宗教哲学的“领地”，陷入到难以自拔的误区之中，直至现在。

     后果是：1、近现代“物理学说”阻碍着人类对科学的正常思考，使人类科学缺乏对物质运动规律的进一步认识和对经验工具的指导；没有物理理论指导的经验工具在艰难摸索中，其效能无法得到明显提高； 2、符合物质运动规律的“物理工具”迟迟不能出现，使人类不得不常期使用高耗低效的“经验工具”；3、“经验工具”对有限的资源能源不能得到有效利用（如第一工具热机的效率只有30%左右，并且在现有“经验工具技术”条件下难以再有明显提高。），造成全球性资源能能源的技术性浪费和可以预见的资源能源危机；4、上述原因所引起的资源能源问题，被资本逐利性推波助澜，是人类社会政治、经济和军事动荡的根源所在。5、全球性资源能能源的技术性浪费和可以预见的资源能源危机以及资本逐利性的推波助澜，加速地球资源与环境进一步恶化；6、“促使”以物质为基础的人类“文明”向着掠夺“文化”的方向发展。

(参见《我的物理新发现》）附《关于“什么是物理？”的讨论》：    

    什么是物理？这个问题可能朋友们感到有点奇怪。“我从中学都学物理”怎么提这样低级的问题？。其实这种态度正是物理学能够犯下低级错误并且几百年无从纠正的原因之一。因为这样，我们的脑袋就长在了课本上，知识系统就成了一个封闭的系统。如果那个课本错了，知识就不会再有进步；反而成为阻碍知识进步的最大障碍。造成物理学的错误，除人类认知的局限性外，还有很多历史的阴差阳错的原因和因素。但最主要的阻碍还是来自于人们思维习惯和思维定式。人们思维依附于专家、学者和书本。在面对新的物理知识的时候，在看到别人对已有“知识”进行质疑的时候，他们信口就会说出“你的中学物理没不好。。。。。。”；“中学课本里”怎样怎样；“你不懂。。。。。。”。因此，我们没能获得我们应该得到的知识。

    在人们的心目中，科学是严肃的、严谨的。但是，当你能用心看完看懂本博对物理问题的讨论的时候；当你看懂本博对物质及其运动描述，能感觉到我们的物质世界的真理就在涡旋运动的背后的时候。你就会觉得我们现在的基础科学从笛卡尔以后就很少涉及到物理；从牛顿的“万有引力”找不到地球运动的切向力，也无从追究。因此而滑入彻底的唯心主义的宗教哲学。我们现有的所谓理论一个比一个更象荒唐、荒谬神话故事。是如此地是如地不严肃、不严谨。你还会觉得我们所处的物质世界是如此简单、明了。物理就是一切物质及其运动统一的道理；是人们符合客观实在的世界观。物理学就是对物质运动总的规律的符合观察实在的哲学描述，与哲学所追求的目标完全一致。

    研究表明，物质运动的基本特征是涡旋运动。那么，万物的运动都是涡旋运动的结果是怎么得出来的呢？我们看一看“世界是物质的，物质是在不停地运动着的，”是怎么得来的，就不难推知万物都是涡旋运动的结果是怎样得来的。“世界是物质的，物质是在不停地运动着的，”是从人类所有的观察中归纳、总结和抽象出来的。研究认为，这一方法应用的是“举穷不败法”。简称“举穷法”。即全部举例不能有一反例，有一反例即为“失败。凡是旋转的都是涡旋的，即任何旋转的物体都没有一个严格意义上的轴。这是由物质分布的不均性和物质自旋习属性所决定的。即任一物质系统在运动中，构成系统的物质都存在分布的不均匀性。物质的自旋属性又决定物质运动的形式是旋转。所以物质的运动必然是涡旋运动。

    严格起来说，关于什么是物理的问题，现在搞物理的人，或者一辈子搞物理学的人也未必能说出所以然来。因为，我们的最新研究表明，目前，人类最基础的科学——物理学一直还局限在唯心主义的宗教哲学里。科学，特别是物理学，并没有从唯心主义的宗教哲学里解脱出来。

    网友“疯人”提醒说：“物理”者，物之纹理“描述”。对，物理就是对物质运动规迹的描述。爱因斯坦说：“物体总是沿着阻力最小的方向运动。”他悟到了物质运动的真实状态，但他并没有沿着这条思路“追问”下去。其实，他所述的“物体”运动的规迹就是一条涡线，是物质运动的本质特征。这与我们在哈勃远望镜里观察到的星系涡旋和电子对撞观察到的粒子的涡旋是完全相吻合的。物质运动明显的特征是涡旋转运动，那是物质运动“留下”的“痕迹”。

    反观近现代物理学从“万有引力”到“光速不变”再到“大爆炸理论”，不有什么“量子力学”等等是在描述物质运动的规迹吗？不是，你不觉得这些所谓的理论反而越来越象神话了吗？。其实，些理论就是“神话”。因为，当伽利略把一个物体“放入”“不受任何环境条件制约的空间里”的时候，物理学已经进入了神的境界，落到了唯心主义宗教哲学的“陷阱”里。现在人类大批的知识英精们正是在这种“神的境界里”漫无目标地摸索着。其实现有的物理观察早已揭开了宇宙的秘密。只是物理学家们没去看见他们应该看到的东西。而是一头钻进了物质的结构里。因为，物理学体系方向的错误。所以，现在的物理学难以给“物理”下一个准确的符合客观实在的定义。我们进行了充分地研究，正在试图给出这个准确的符合客观实在的定义，供大家参考。

    我们先来看一下大众知识平台百度[百科名片]关于[物理]的词条是怎么说的“物理：（1）事物的内在规律，事物的道理。（2）物理学。物理是研究物质结构、物质相互作用和运动规律的自然科学。是一门以实验为基础的自然科学，物理学的一个永恒主题是寻找各种序（orders）、对称性（symmetry）和对称破缺（symmetry-breaking）、守恒律（conservation laws）或不变性（invariance）。

    百度[百科名片]关于[物理]的说法对吗？

    首先，“物理：（1）事物的内在规律，事物的道理。”这里回避了物质世界是否有一个总的规律的问题。是一事物一个规律，还是一类事物一个规律，还是一切事物都遵循一个统一的规律呢？在这里我们对“事物”、“规律”的认识是模糊的，不明确的。作为人类科学最基本的认识“物理”定义是什么的问题，特别是真理是否存在唯一性的问题是不容回避、不容含糊其辞的。但我们的“科学”在这里回避了，也“含糊”了。这证明了我们前面章节中对“科学”现状的判断是基本正确的。我们得出的结论是物理统一于物质的涡旋运动。我们给出“物理”定义是：

    一切事物统一的自在的规律，一切事物统一的道理。

    其次，“（2）物理学。物理是研究物质结构、物质相互作用和运动规律的自然科学。”这里继续了“物理”定义的回避。并且对规律认识的主次应该是先对基本规律有一个基本的了解后，才能对物质的结构和相互作用更进一步研究。因为物质的结构和相互作用服从于规律；而不是规律服从于物质的结构和相互作用。近现代物理学下是把这个主次弄颠倒了，所以，忽视规律而一头扎进物质的结构中去寻找规律。这不仅是物理学得不出正确结论的原因之一；也是物理学方向性错的又一佐证。我们给物理学的定义是：

    物理学是研究一切事物统一的自在规律包括物质运动规律、物质结构和物质相互作用的自然科学。

    科学所不能容忍的物理学“是一门以实验为基础的自然科学，”。“实验”是运用经验工具的测量、记数与算术对具体事物进行估量的方法。“估量”就是“实验”数据的“精确”不能或根本上无法企及哲学——理论物理所要求“精准”。“实验”能够提供给物理学的仅仅是观察，使人们对物质世界的了解多了一些手段。“实验”利用经验工具的测量、记数和算术也仅仅是为了把唯心主义宗教哲学的成分加以掩盖，反而给物理学正确认识物质世界运动的规律增加了一个障碍。经验工具的测量、记数和算术实质上成了把唯心主义的宗教哲学藏身于人类科学中的用来“障眼”的一种“道具”。（参见《我的物理新发现》《六中观世界——无物不旋无轴不偏》。关于“物理学”的这段描述应更正为：

    物理学是一门以人们对物质世界的所有观察为基础的自然科学。

    科学更不能容忍的是“物理学的一个永恒主题是寻找各种序（orders）、对称性（symmetry）和对称破缺（symmetry-breaking）、守恒律（conservation laws）或不变性（invariance）。”这是一段用一系例错误的，所谓的逻辑语言愚弄人类智慧的文字。这段文字足以让人类的知识精英傻在里面。这是假“科学”在对大众进行的误导，是要把不是科学东西——唯心主义宗教哲学所“生产的怪物”，在资本的运作和包装下，让人们始终觉得它就是科学基础。以维持资本的逐利性之资本循环。但这种循环给人类带来的是资源与环境的恶性循环。

    实际上，自远古以来人类对物质运动所有的观察都与一个重要的物理现象有着直接或间接的联系。这个现象就是物质运动过程中的涡旋状态。这种状态无时无刻无处不在伴随着人们一举一动，生产和生活。涡旋状态也常常出现在物理学家和化学家们的实验和研究中，当我们从哈勃远望镜观察到遥远星系的涡旋状时；当我们的电子对撞机的电子窥镜观察到微小粒子的涡旋状态时，已经充分地证明人类从远古至今所有观察，所观察看到的都是涡旋运动，是物质运动真实的规迹。古人早已把这一现象用一符号（太极图中心图案）和两个汉字把物质运动的规律精准地描绘出来，那就是“太极”。但我们的物理学家们对这一真理的外在形式视而不见了。我们精英们傻在了“各种序（orders）、对称性（symmetry）和对称破缺（symmetry-breaking）、守恒律（conservation laws）或不变性（invariance）。”里

    我们给出物理学的一个永恒主题是：

    以对物质世界的穷尽追问为最高目标。即：世界是物质的，物质是在不停地运动着的，物质怎样运动？物质运动的基本状态是什么？物质运动的机理是什么？物质的结构？物质及其运动的本质？（我们已在前面的章节里给出一个基本的答案。其实物理学与哲学所追求的目标是完全一致的。供大家讨论。）  

   （有兴趣的朋友。可以说说你的看法。如果你是一个有一定思辨能力并认同我们观点，你也可以参加我们的研究队伍，让我们共同建立维护一个人类全新的知识体系，让人们正确认识我们的物质世界——挽救我们的资源、环境急剧恶化的地球家园。我们急需流体力学、热动力学及其工程学等方面的专家。）

    其实物理学是随着经验工具热机的发明和热机的进一步研究而发展起来的自然科学。是热机系统内的压力、温度、体积的变化所产生的热力效应引起人们对物质世更多的思考。热机的热力效应必境是人类在地球表面附近对一种现象的观察，观察到的是物质世界的局部现象。人们难以看透这种现象的本质。现在热机的效率只有30%左右，并在现有思维条件下难以再有明显搞高。原因就是我们没有物理学——理论物理，只有经验工具和测量、记数与算术。所以，近现代所谓的“物理学”所摆弄的仅仅经验工具和测量、记数与算术技术，还未真涉足“物理”。

    物理学——哲学——理论物理依赖全部的观察进行归纳、总结和抽象，采用是“举穷法”来完成对物质的穷尽追问而不败。从而使人们的思维逐步接近、了解、揭示物质世界存在的一个统一的永恒不变的真理。人类理性活动和经验工具的应用需要这一真理的指导才能得以提高。

    由于人类思维难以摆脱的唯心主义倾向（这种倾向？），使一些看似唯物的“东西”在人类人为的逻辑语言和定义中，很容易滑入唯心主义的圈圈里。如亚里士多得说“重的物体下落速度快。”是说在地球表面附近“重的物体下落速度快。”这句描述物质在真实的环境中的运动话，自然有他的合理性。但伽利略用抽去了环境条件的“自由落体运动”与之相比较是风马牛不相及的。物理学——理论物理正是从这里开始引入了不切实际的“事物”，以不受任何环境条件制约的“事物”作为假设的所谓物理学“基础”概念，恰恰落入了唯心主义的“圈套”。就是说，至今凡是引入以不受任何环境条件制约的“事物”为“基础”的“物理理论”，都是唯心主义宗教哲学的产物。因为，类似于神话中的“事物”是不讲“道理”的，是不受任何环境条件制约的，是不按照客观存在的规律发生发展的。

    我们无法表达对“物理学”——“理论物理”现状的复杂心情，套用喜剧小品中的一句台词：不受任何环境条件制约的“事物”（以理想状态为假设的物理理论），是（如神话中得道的神仙之类）金刚葫芦娃、哪吒、悟空。真正的物理学咋能整出这事呢？来比喻现有物理理论对“物理”描述的荒唐与现状，或许更贴切。可以这样说，物理学自从伽利略的“自由落体”把一个物体放入不受任何环境条件制约的“环境”里的思想方法，被物理学界认同，并运用这种方法思考物理问题的时候，物理学就象一头疯癫的士公牛一样，不寻理路地，向着物理相反的方向严重地“跑偏了”。物理学“跑偏”的后果是：一、第一工具热机的效率无法再有明显提高，造成人类社会物质资源无理地过度地消耗；使人类用一百多年的规模工业中，消耗了地球上数十亿年累积的大部分矿物资源；二、由于物质资源过度消耗而造成物质资源紧缺；三、由于资源紧缺，引起人类对资源问题的恐慌和思想混乱，进一步引起人类社会人与人、团体与团体、国与国因对资源问题的相互倾轧、掠夺和恶性互动。四、由于人类社会思想的混乱和对物质资源的相互掠夺和恶性互动，更进一步地引世界性的政治、经济、军事等的动荡、混乱和不安；五、加速地球资源、环境的进一步恶化。

      更严重的是物理学界对物理学“疯癫公牛”般的“无理”的“跑偏”无法自我觉醒。并认为“物理学”还很“正常”，因而疯狂压制试图扭转现有“物理学”方向的新思想、新理论。

    综上所述，近现代物理学与神话等价，与“物理”毫不相干。我们现在没有真正的物理学。物理只能从人类所有的物理观察中归纳、总结中抽象并指明物理的方向；而不能仅仅依赖实验和数学中推导。现在我们的科学只有经验工具和经验工具的进步。经验工具和经验工具的进步贡献比重很大，物理学贡献比重还很小。科学与物理还没有产生实质性的关联。利用经验工具实验和经验工具的测量、记数与算术只能为我们多出一些观察的手段，我们没有可能指望利用经验工具实验和经验工具的测量、记数与算术为我们推出一个物质世界的规律。我们现在的经验工具缺乏物理的指导，效率还非常低下。

    总而言之，我们现在所说的“科学”或技术进步只是在经验工具基础上对测量技术、记数技术和计算技术逐步摸索结果，其中没有所谓的物理学或者说对物质运动根本规律有所认识而增加的贡献的成分。进一步说，现在的“技术进步”距离实际意义上“科学进步”还有一个重要台阶要上。这个台阶就是人们物质运动的根本规律有一个确切地认识，并用来指导经验工具制造，使测量技术、记数技术和计算技术产生质的飞跃。那时，才能称得上是科学的进步。

    以往，由于认知的局限和物理学方向的错误，使我们把经验工具进步当成了科学的进步；由于认知的局限和物理学方向性的错误，我们不知道物质运动的规律或推迟了我们物质运动规律的认识；由于认知的局限和物理学方向性的错误，我们是在一个错误的世界观、物质观中摸索。仅有经验工具的进步，首先付出了巨大的资源代价和环境代价，并且换来的是较低的效率。因此，没有对物理的确切认识，错误的世界观、物质观是当前人类政治、经济、军事混乱和资源与环境的恶性循环的根源所在。

    当下，当务之急的是科学需要各科学领域对物质世界认识的觉醒。并且认识到物质的运动是在我们以往所忽视的涡旋状态下进行的。只有有了这个认识，人类科学才算得上有了真正的物理学。

                                                                          陶建民

                                                                   2012年2月19日修改于2月21日

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