学习《维摩诘所说经》  往生清净佛土

世间学佛人皆欲往生清净佛土。那么如何得生清净佛土呢？我们就一起学习下释迦牟尼佛在《维摩诘所说经》中的讲法，从中参悟往生清净佛土的方法。

经中，释迦牟尼佛对宝积长者说：“如是，宝积，菩萨随其直心则能发行，随其发行则得深心，随其深心则意调伏，随意调伏则如说行，随如说行则能回向，随其回向则有方便，随其方便则成就众生，随成就众生则佛土净，随佛土净则说法净，随说法净则智慧净，随智慧净则其心净，随其心净则一切功德净。是故，宝积，若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”

这一段经文翻译过来大意是：“是这样的，宝积，菩萨以直心入道，直心就能发起种种善行，随着修行则能增益发心，道心越深，发心深则意自调伏，心意调伏则能如法而行，能如法行则能将所修功德回向一切众生，能回向众生才能有方便善巧智慧，才能够成就众生的净土之行，众生成就则佛土清净，居于清净佛土则不必说恶途等法故说法清净，说法清净则生清净智慧，智慧清净则心净，心净则万法俱净，成就清净功德。所以，宝积，菩萨想要佛国净土，应当清净自心，自心清净，则自然成就清净佛国净土。”

通过以上可知，菩萨以直心、深心……而成就佛国净土，众生以直心、深心……而往生彼菩萨所成就的佛国净土。菩萨、众生，名相不同，而成就佛国净土之法相同。如来演说诸多善法，归于一心，要想证得清净佛国净土，就是要清净自心。所以，我们现在就可以知道我们将往生何处，完全由自心作主。如果要往生佛国净土，就要如菩萨做清净行，生清净心。

就象如来所讲的非常著名的一句：“心净则佛土净”，佛土净垢全在一心。菩萨欲得净土，当净其心，心净则自然成就其普度众生的佛国净土；众生欲往生净土，当自净其心，若自心与净土同一性，则可达佛国净土。

菩萨取佛国净土，是为度化众生，众生欲往生佛国净土，是为经由此地继续修行，直证菩提，成就无上佛果。菩萨欲成就佛国净土须自净其心，当直心、发行、深心、发菩提心，行六度、修四无量心、四摄法、三十七道品，回向心、说除八难、行方便、行十善。以上种种，为菩萨成就净土之行也。众生欲得往生佛国净土亦须自净其心，调伏自心，清净自心，使自心性同于菩萨所得的佛国净土之性，自然得往生佛国净土。

否则，如果我们自心不净，欲求佛国净土无有是处，即使置身佛国净土，亦无法见佛土之净。比如，当今之人，皆道世间如何糟糕，常生怨天尤人之言，此是不明心净则佛土净之理。一切唯心造，我们得到这个，这是我们造作的结果，是我们的业报。而且，此世界本身就是佛土，其实相与佛国净土之实相同一不二。我们为什么不见其净、不见其庄严，这不是世界的问题，是我们的心不平等、心不净的原因。真信佛的人，欲得佛国净土者，不必终日外求，还是要净心，心净自可见清净佛土。