田蕴章的书法被叫成田体、田楷合适吗？

一、田体、田粉和田楷

     中国书坛近些年来，田氏兄弟的书法为世人所知，所敬，所叹。引起了不小的争论。这其中有赞扬有贬低，不一而足。

    最近几年，田蕴章、田英章兄弟俩的书法渐渐地有一种专门的代名词——田体，抑或称之为田楷。又来专门指代和田蕴章、田英章书法风格相似的书体。而追随田氏书法的人也被称之为田粉。但是这样的说法究竟合不合适？历史上的那些书法家们的书法名号又是从何而来？

    要想搞清楚这几点，首先就要弄明白什么是字体、书体以及书法家之体。

 

二、汉字三种字体辨析

    中国最早开始汉字字体方面研究的专家是郭绍虞先生，在他的一篇名为《从书法中窥测字体的演变》曾经对汉字字体进行了详细的分类，大致上，中国书法字体分为三种类型：

    文字的形体，如篆隶行楷草等。书写的字体，即每一个书体下面不同的门类细分，如篆书中有玉箸体篆书、铁线体篆书、垂露体篆书等多种不同写法形态。书法家的字体，即同一个文字形体之下，不同书法家所呈现出的不同形态，诸如楷书中有四大楷书家：欧颜柳赵。行书中的二王流派、苏黄米蔡等。

    这三种不同的汉字形体之分是大小从属关系不同的。首先文字的形体是其他二种书体的概括，有了形体之分才可以谈到下面的书写字体、以及书法家字体。

三、三者之间的联系区别

    1.文字的形体是古人依据同一类书体的字体特点进行划分、归纳而来。

    比方说我们都知道篆书的笔画繁琐、复杂，所呈现出来的形态多圆润，少有方笔或者棱角分明，那么我们古人在看这一类字体的时候，不自觉的将带有这些相同特征的字体归纳总结为一类，久而久之，人们用一种名称来代指具有上述特征的书体，那么文字的形体之间的区分也就产生了。

    需要注意的是，文字的形体所依据的分类标准是这个汉字本身自然而然就具有的某些与众不同的特征，它和因书写方式、表现形式不同而风格面貌不一的书写字体、书法家字体是有着本质的区别的。

    2.书写字体就是根据文字形体的基础判断之上，细分而来的。

    比方说，同样是篆书，也同样具有篆书笔画繁琐、复杂，所呈现出来的形态多圆润，少有方笔或者棱角分明等特点，但是在书写时，有意的去表现出不同的形态特征来。同样一个笔画，铁线篆书和垂露篆书可能同样是圆润的，但是在圆润之外还有不同的形态表现。

 

    3.书法家的字体则是根据书写字体的不同区分而存在的。

    在篆书的铁线篆书门类之下，又有不同的书法家书写个人的差异而形成不同的流派，比方说李斯的篆书和李阳冰的篆书同属于铁线篆书之类，但是二者之间的差异是明显的，李斯篆书多了一份大气从容，王者之风，李阳冰则显得细腻委婉，端庄典雅。

四、三种书体的划分主体

    那么搞清楚了三种汉字书体。字体之间的区别，我们可以基本上发现这样一个事实，那就是这三种书体的演变、发展、命名，不是当时使用的人会可以清楚地知道自己的书体将来可能会成为一门流派的。

    这句话有点绕口，让我们举个例子，假设你现在就是欧阳询，你写了很多书法作品，别人也很赞赏，但是这时候的你是不知道自己的书体叫欧体书法的。

   因为这些书法书体、字体的命名、分类，是仰赖后世的人,他们觉得你的书法好，才有可能统统称之为“一体”，在这个时候，你的书法才是有了归属和命名。

五、书体、字体的命名依据

    我们知道，在欧阳询前后，有许多文人墨客，他们的书法也是堪称一绝的，也是具有很高的艺术水准的，比方说李白、贺知章等，他们的手迹后世也有流传，可以看得到，也是一派文人气息，而且艺术水平也是相当的高，但是你有没有想过，为啥人家欧阳询书法可以成为一体——欧体，他李白和贺知章却没有成为李体、贺体？

 

    你可能会说，那是因为他的书法没有欧阳询的好，没有欧阳询的书法成就高。是，这一点我们也承认，但是，为啥一个人书法好就能开辟一代书体风格呢？或者说，除了书法好，还有没有其他的必要条件？

     答案还是在这个“体”字上。

    我们今天常常说体系、身体、体位等，那么我想问一下大家，一个的、单独的部件他可以称之为“体”吗？比方说，一根被揪下来的头发，一只手，它们是不是身体？

它们只是身体的一部分，要想成为“体”，就必须有足够的数量组合！

 

六、为什么好的书法就可以发展成一体？

    说到这里，你可能已经明白了。拥有一个好的书法只是你的一个前提，而好的书法所起到的作用就是让越来越多的人去学你的字，去模仿你的一笔一划，去成为你的一部分！

    只有越来越多的人去学习你的书法，去了解你的时候，你的书法才会被那些学习你的人称为“某某体”。他是一个学习某类书法的人共同的身份认证，是一个圈层，而你只不过是这个圈层的发起人，比方说王羲之，他为什么被称为“书圣”，就是因为宗者甚多，学习他的人太多了，才会成为一体书风。而王羲之所开创的“二王体系”本质上就是学习他书法的人共同的认知。

 

    七、田楷、田体在书法中的位置

    讲了那么多话、饶了这么大一圈，其实只是想说明一个道理，那就是书法的字体并不是某一个人随随便便就因为他书法水平的高低就可以创造的。他是每一个人的共同努力的结果，并不是一个人就可以完成的事。

     那么田蕴章、田英章的书法是不是一体了呢？

   从学习者得出人数以及圈层之间相互认可度来看，田蕴章、田英章老师的书法确实可以称之为一体书法了。但是考察他们书法的源头，仍然是欧阳询的欧体书法，其基本特征让仍然是欧体书法下的一个细分，至于能不能成为一个学派、书体，还要看后世的评价。

 

 

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