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提到石窟,国人首先想到的必定是洛阳的龙门石窟和山西大同的云冈石窟,其实在河南巩义也有一个石窟寺,创建于北魏孝文帝时期,可谓历史悠久。
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石窟寺位于黄河南岸、伊洛河北岸、邙岭之下的大力山。建于北魏熙平二年(公元517年),也有一说是建于景明年间(500~503),东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋历代相继在现石窟寺内凿龛造像。
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石窟寺原名希玄寺,唐代改为净土寺,宋代称大力士十方净土禅寺,清代起改名为石窟寺并沿用至今,是中原地区重要的佛教石窟。
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石窟寺是北魏皇帝、皇后举办礼佛活动的场所,唐太宗和北宋皇室也曾在此举办过佛事活动,留下大量珍贵的造像和石刻。
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石窟寺历经1500多年的风雨洗礼,现存洞窟5个,千佛龛1个,摩崖大佛3尊,佛像7743尊,造像题记及其他碑刻186篇。
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石窟寺佛像巧夺天工、栩栩如生,每一幅都构图完美,是中国石刻文化的瑰宝,更难得的是虽历经朝代更迭,大部分石像都保存完好,实在是幸事。
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除了佛像,石窟内还有不少反映雕刻年代生活风情的浮雕,如反映1500多年前皇帝和皇后礼佛宏大场面的《帝后礼佛图》等。
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在石窟寺,外来的佛教文化与中原的百家文化相结合,创造出新的佛教文化。
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石窟寺的石刻造像既保留了北魏的艺术特点,又孕育着北齐、隋朝的雕刻艺术萌芽,形成由北朝向隋唐过渡的独特艺术风格。
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石窟寺五个洞穴各有特点,从庄严肃穆的佛像到充满生活风情的浮雕,每一幅都堪称国宝。
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除了窟内石刻,各个石窟外墙还有不少石刻,石刻以佛像为主,大部分保存完好,实属难得。
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佛教的传入,既净化了中原人民的心灵,同时也是稳定的基石,正是因为这个原因,历代君王多推崇佛教,在励精图治的基础上达到国泰民安的目的。