——张瑞芳

对南唐有种特别的感情，因为南唐有李煜。被李煜所吸引，是源于他的词。兴起于隋唐之际，发展于唐成熟于五代，繁荣于宋的中国词，无疑是中国文化史中一颗璀璨的明珠，上百位上千位词人的笔下，篇篇佳作，流传至今。可唯有后主之词，能那样震撼人心，深入心髓，跌宕起伏，徘徊不已。

后主的词散发着一种赤子之心的真性情。“人生愁恨何能免，销魂独我情无限”，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”……没有华丽的辞藻和过分的修饰，不事雕琢，简单质朴却表达着最深刻最恰如其分的感情。无怪乎清朝周济有如下的评论：“毛嫱西施，天下美妇人也，浓妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，浓妆也；端己，淡妆也；后主，粗服乱头也。”用“粗服乱头”来形容后主之词，是最恰当不过了。那种浑然天成的美，清水芙蓉的真，带着震撼人心的无与伦比的力量，也许这就是王国维先生笔下所谓的“神秀”吧。

被李煜所震撼，是源于他的人生。诗词、音律、书法等，无一不通，无一不精，不可不谓之绝代才子，惟独不懂政治。然而命运却偏偏弄人，他非要与政治打交道，而且是最大的政治——治理国家。如果不是生于深宫，身为天子，也许在任何其他一种生活中，李煜都能淋漓尽致地发挥他与生俱来的才赋，可他不行，他是人主，是君王。

作为一代君王，他无疑是失败的。一味地填词喝酒，谈情说爱，歌舞升平，用荒淫昏庸来形容并不过分，留下的是一篇篇散发着绮丽迷香的诗词。兵临城下，还保留着“门外韩擒虎，楼头张丽华”的“镇定”，所以他被囚了——他大概不懂得采取自杀之类激烈的方式来保全气节，他不是文天祥，也许根本不知道被囚意味着什么——南唐灭亡了。

如果狱中的他继续着他的昏庸，世上只是多了一个乐不思蜀的阿斗，他也就简单地了此余生；可他偏偏醒了。他明白他丢掉了国家，沦为了阶下囚。还有什么比亡国更能让一个国君痛心？他日夕以泪洗面，一天天承受着来自内心的折磨， 弹奏了一曲曲糅合着血泪的绝唱：梦里不知身是客，一晌贪欢，独自莫凭栏，无限江山；多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑，车如流水马如龙；流水落花春去也，天上人间……往昔繁华，如过眼云烟，所有欢乐，都恍如一梦。拥有时，是什么都有；失去时，是万事皆无，这就是“天上人间”吧。

天上人间的李煜坚持着他固执的清醒，是这份清醒，留下了那么多空前绝后脍炙人口的词，也是这份清醒，把他送上了不归路。那一年的七月七，咏完那首千古绝唱的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，一杯毒酒，了却了一切。

42年前的七月七，他在热闹和欢喜中降临人世，42年后的同一天，他在寂静和冷清中离去。

虽然他不是一个合格的国君，却是实实在在地与南唐共存亡，他在南唐建国的那一年出生，在南唐灭亡之后不久死去。不知是造化弄人，还是命运的安排。

一个昏庸的国君，一个清醒的囚徒，一代薄命君王，一个绝代才子，这就是李煜的人生。

李后主去了，可李煜还在。千百年来，后世并没有一味地谴责他亡国的无能，更多的是为他“错为人主”而惋惜，也为他的才华深深地折服。王国维先生评那些狱中的词是“眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，无疑他的地位是显著的。

几千年文化的悠悠长河中，李煜只是一朵浪花，可他奏响的却是真正的绝唱，不止是他的词，他的人生本就是一首绝唱，天上人间的绝唱。