一个宗教能在一方开枝散叶，必须有它的宗教哲学与功能，要想有统治力就必须政教合一。

1、宗教哲学的核心，就是要解释痛苦的根源，以及怎么消除痛苦。这样才有群众基础。

道教 、儒教，在这个问题上是缺失的，因此佛教在古代中国才有生存的土壤，佛教的因果报应、六道轮回解释的比较像样子，佛教在古代中国是夹缝中生存所以并没有太大的强制约束，所以才有群众基础。

对这个问题的思考与阐述，总是诞生在几经磨难的民族中，犹太人与印度人。基督教（此处指天主教、新教、东正教的统称，以下同）与伊斯兰教都是源于犹太教。

2、功能。实际的作用

在医疗资源匮乏的时代，宗教往往起到的是医疗资源的作用，其中道教在本国也是，有《黄帝内经》的经典，也有烧符驱鬼的功能，还有吃香灰治病的辅助功能（安慰剂效果），甚至满足有些帝王求长生。

每个地方的文化，都会诞生本土的宗教，只是有些不能起到统治思想的能力，所以会被统治阶层抛弃。这个才是根本原因。

3、统治力。这个是在统治阶层的功能。

道教在帮助统治上，是缺乏宗教哲学的，道教擅长的是长生、医疗、仪式，并且严重本土化，八卦周易这些中国人都觉得很玄乎的东西，你怎么给老外解释？所以是走不出去的。

儒教是为了帮助统治所生，并且根在于中国的特殊伦理道德政治文化基础上的，在其他方面是缺失的，也就是只具有统治意义，政教合一。

佛教却又缺乏统治功能，因此中国是比较特殊的儒释道融合的复合宗教体系，政治上是儒教、日常生活是道教、死后是佛教。日本也是学的这点，无非是道教换成了神道教。

再看基督教、伊斯兰教，都是政教合一的产物，不仅有权力有军队有田地，事实上就是一个披着宗教外衣的统治实体。印度的婆罗门教也就是今天的印度教，虽然也有因果报应、轮回的理念，但种姓制度才是印度教的统治功能核心。

综上所述，一个宗教能不能走出去，规模的大小，还是要看能给别人带来什么，能不能成为统治工具。