九层楼、藏经洞和第148窟是莫高窟的主要景点。然而，在介绍莫高窟时，对藏经洞，我却只字未提。因为那是一处伤心之地，是一块揭不得的伤疤，是国人心中无法忘却之痛。
    公元十一世纪初叶，莫高窟的僧人们为躲避西夏部队的进攻，在逃难时，将大量佛经、佛画、法器以及其他宗教、社会文书等5万多件秘密藏起，砌墙封门，表层以壁画巧妙掩饰。
    被秘藏起来的绝对是精品中的精品，件件堪称无价之宝。内容涉及到了四世纪到十一世纪中国历代的政治、经济、军事、文学、史地、医药、科技、民族、宗教、艺术等各个领域，除用汉文书写，还出现了古藏文、梵文、齐卢文、栗特文、和阗文、回鹘文、龟兹文和希伯来文等。文书主要有佛经、道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、账册、历本、契具、信札等，含大量孤本绝本。是研究中国及周边各国历史的重要史料，有着不可估量的科学价值。
    1900年，莫高窟看护人王圆簶与助手照例早早来到16号窟，单单这一个窟，他们就已经清理了两年之久。稍事休息，助手烟袋敲击墙壁的空旷之声使石落洞开，洞中有洞，一个保守了900年的秘密就这样戏剧性地被公诸于世。
    王圆簶，陕西人，略识字。因家乡连年灾荒，外出谋生。无其他生计可寻，修行做了道士。后来到莫高窟任起管护。一种对博大佛学的使命感、责任感，使他能省吃俭用，竭力募款，积攒金钱，在窟内各处清除积沙，以避免文物遭受自然与人为的损害。也许是他的真诚向佛之心感动了上苍，在一次日常的清扫中，一次看似偶然实为必然中，在他面前放置了那样一批足够地球人惊掉下巴、无可估价的宝贵遗产。
    余秋雨先生在他的《道士塔》一文中，对王圆簶有过这样的描写“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民……”。的确，影像资料中的王道士与此毫无二致。
    然而无论怎样呆滞畏缩，在圣地生活多年也能掂出秘密的分量。在接下来的几年中，道士亲手挑选文书，日夜兼程、风餐露宿，送给敦煌县令、甘肃学政，以引起重视妥善受理。一次不行就三番五次送审、劝说，甚至途中险入狼口……多年过去，终至无果，道士也身心俱疲。
    秘密传开，遭到了贼人觊觎。
    1907年，英国人斯坦因第一个到来。道士有所警觉，没有理睬。不料，擅长察言观色的法国人搬来了唐玄奘进行灵魂沟通，击中了道士的软肋。以区区200两白银换取了24箱经卷。
    紧随其后的是法国人伯希和，一个中国通，汉学家。在长达几周的时间内，在与道士的聊天中，翻遍了所有的文书，几乎片甲不留，优中择优，骗走了洞中最精华的文物。
    日本人闻风而至。
    法国汉学家的再次光顾……一串串惊人的数字，一滴滴民族灵魂的鲜血。
    这个伪汉学家在中国的土地上，用中国的文物，在中国的学者面前高谈他的学术研究，令国人震惊。政府才懂得了经卷的价值，下令将余卷运回北京。可叹途中多次遭劫，到京城时已所剩无几。
    担心终成事实。矮小的身躯及以神话为知识储备的可怜道士怎能守住那盖世文化瑰宝。
    有人说，王道士发现了藏经洞，产生了敦煌学，他的确有功；
    有人说，王道士将经卷卖给了洋人，没有保护好文物，他罪不可赦。
    功也好，过也罢，国宝的沦丧的确是无法抚平之痛，评说也会一直持续……
    三危山下，宕泉河边，几座道士塔静立着，仿佛在静静守护着莫高窟。王道士塔则位于最前方，经过的人最多。他是在竭力守护莫高窟，也是在接受人们的功过评说吧……