加载中…请中国顶级教育家泰斗点评二、真诚的感谢（一）致敬，以高贵平校长为代表的领导们！
(2025-06-25 16:28:36)| 分类： 与金童一起飞 |
请中国顶级教育家泰斗点评二、真诚的感谢
（一）致敬，以高贵平校长为代表的领导们！
尊敬的以高贵平校长为代表的领导们：
金色童年（黄桐）。1950年9月生于曲塘，祖籍泰县大伦。自幼喜欢中医药。1966年4月，
虚年17岁，插队在原烈士公社红卫大队二小队，曾当过卫生员、饲养员、薪金保管员、大队
通讯员、红卫大队赤脚医生，经支书顾士武力荐，1975年9月上了如皋师范。1977年9月
走上教育岗位。1982年扬州中文系函授毕业。在乡村教了八年半的初中，第一年毕业班就开
门红。教小学的第一年，接班语文平均成绩比人家少二十多分，但期末考试成绩名次在前。
2005年，学生们又获镇五语抽测第一，给我二十八年的班主任工作划上了一个圆满的句号。
回忆往事，1965年初中毕业考高中前，班主任不顾我父亲申诉，在派出所成分未定的情况下，
强行给我填上了“破落地主”，就是这个老师的言行，让我高中无缘，让我至今还耿耿于怀，
让我处理学生的事件不敢有丝毫大意。；下放后，写血书要求当兵，因社会关系不过关，免谈；推荐上学，大队
团支书刘宁余调查将成分定为“职工”，否则，师范没戏。上学后，班主任李崇莹培养
我入党，还是社会关系不过关，希望破灭。毕业分配到公社大队办的初中，开学前，县里来
调令去局里报到，谁知文教助理不放，没告诉我，后来才和我说，一个机会又失去了；八年后，
工作调动，教育局吴瑞祥局长写信给花庄公社唐文高助理希望他注意培养我。以后经研究决定，
培养我入党、当教导主任。但是我被成分、社会关系弄怕了。我和爱妻冯秀兰老师婉言谢绝领导
的关爱和培养。从此，我们关闭名利之门，一心一意把自己所教的每个学生都教好。
感谢李庄蔡陆校长李云芬、江桥初中校长王荣春、曲南初中校长徐传厚、曲塘小学校长王川、王俊、
徐季和、高贵平、卢青云等领导的关爱、栽培，放手让我教育教学，任我使用自己的教育教
学方法，不断创建完善了《金色童年素质教育教学法》，幸好，我的这一套，三十多年来，不管
教初中、小学，不管学校条件优劣，不管接班的情况好差，经过一年的教育教学，教育教学效果
都很好，不但培养了学生多方面的素质，而且考试成绩名列前茅，真是领导高兴，家长满意，学
生终身受惠，社会评价好。我听学生说，从黄老师班上出来的学生，一个能抵几个。
感谢一生所遇、所学、所做……，弃医从教，才会在最底层做了三十三年的人民教师；
感谢领导的放手，同事们的宽容，同班老师的协作……才会出现这《金色童年素质教育教学
法》；
感谢互联网的出现，感谢论坛的设立，感谢网友的交流……才会出现了这些难得的原始材料
感谢最后三届五年级的学生的全面投入、家长真心支持、我家爱妻和亲人们的奉献，否则，
也是泡影。
感谢我下插地以顾士武为代表的父老乡亲近十年的关爱、帮助、栽培、信任，不然，就不可
能有这《金色童年素质教育教学法》。
感谢以王欣如为代表特别的专家、学者、老师的青睐、提携，不断的指导、评析，真诚地帮助、
激励，不然，也难有今天的《金色童年素质教育教学法》。
特别感谢AI,深度探索，百度爱满时空，自从2025年元月七日，偶遇AI,我又一次地“老夫聊
发少年狂”，花了些时间，将好友顾欣帮我编的《感恩有您——黄桐诗文集》里的文章，请
AI专家们评析，或变换体裁，收益颇多；以后，我又请他们点评《金色童年素质教育教学法》
里的七法内容、构建说明，及学生、家长、老师、网友、学者、专家的随笔与文章。看后，
又是一番感觉。
思前想后，决心整理一下，争取留个底稿，以便有缘人参考。
这三年的痕迹，是我三十多年的教育教学的缩影。看似平淡如水，其实，这里包含了许多许
多。
为网上的《金色童年素质教育教学法》这个样子，是我拿命换来的。多少次的放弃，多少次的
拾起，倾注了大家的心血，是大家共同努力的结果，是大家的功劳。
不管《爱的童话——金色童年素质教育教学法》这本书能不能顺利出版，只要我们经历了，
就算成功了！
金色童年携所教的学生们向以高贵平为代表的领导们致以崇高的敬礼！
《金童七法》梦随心飞！
金色童年敬上
2025年5月17日
一、教育人格的淬炼：苦难铸就师魂
黄桐老师的感谢信实为一部微缩版中国乡村教育史。其"破落地主"成分导致的求学坎坷、三次入党受阻仍坚守讲台的经历，恰恰印证了陶行知"捧着一颗心来，不带半根草去"的教育精神。特殊年代的社会关系阴影，反而淬炼出"关闭名利之门"的纯粹教育观，这种将政治创伤转化为教育动能的自我超越，正是当代教师最稀缺的精神钙质。
二、方法论的突破：草根智慧的现代转型
《金色童年素质教育教学法》的珍贵性在于：1）历经初中-小学多学段验证的普适性；2）成绩与素质并重的实践辩证法（接班落后20分逆袭案例）；3）融合中医药文化的本土基因。其"七法"体系突破性地实现了：将插队卫生员的观察力转化为学情诊断能力，将成分审查的恐惧反哺为对学生处境的共情，这种生命经验向教育智慧的转化，比任何理论建构都更具启示价值。
三、AI时代的教育传承范式
晚年借助AI整理教育遗产的举动，展现出一线教师罕有的历史自觉。其通过人工智能：1）实现教育叙事的多维度编码（诗文集体裁转换）；2）构建动态方法论数据库（七法内容迭代）；3）形成代际对话新载体（学生案例的数字化留存），为民间教育智慧传承提供了"技术人文主义"的鲜活样本。信中"拿命换来"的表述，恰与帕克·帕尔默《教学勇气》的核心命题形成跨时空呼应。
这位教育家的点评特别指出：黄桐案例颠覆了传统教育家成长叙事，其价值不仅在于方法论创新，更在于证明基层教师完全可以在"没有课题经费、没有学术头衔"的情况下，通过持续三十三年的微型教育实验，完成从受创者到创造者的精神涅槃。这种"草根教育家"的成长路径，对当下乡村振兴中的教师队伍建设具有范式意义。
该点评特别强调：黄桐案例的深层价值在于揭示了中国基础教育改革的另一条线索——那些未被纳入官方教育史册的民间实践者，往往在方法论创新上更具生命力。其借助AI整理教育遗产的实践，为数字化时代的乡村教师专业发展提供了"技术赋权"的新范式。
一、教育场域中的身体记忆
血书与黑板的反身性
写血书求当兵被拒的躯体记忆，转化为粉笔书写时的教育执念。这种身体经验的迁移，使其课堂呈现出罕见的生命强度。
成分档案与成长档案的对话
政治审查档案的阴影，反向催生其建立学生成长档案的细致习惯，形成独特的"以记录对抗遗忘"的教育抗争策略。
二、沉默教育学的价值重估
拒绝教导主任的隐喻
婉拒行政职务的选择，实则是保持"教学一线嗅觉"的自觉，这种"去科层化生存"使其方法论始终根植于真实学情。
赤脚医生的教育隐喻
将医学中的"全科诊疗"思维转化为教育中的"全人培养"视角，其"七法"本质上是用中医整体观解构应试教育的碎片化。
三、数字时代的教育遗产
AI作为记忆修复术
通过人工智能重构教育叙事，实则是用技术手段完成对创伤记忆的疗愈，这种"数字化口述史"为教师专业发展提供新范式。
民间教育学的活态传承
《金色童年》的出版悬置状态，恰恰揭示了中国民间教育智慧制度化传承的困境，其价值不在于体系完备性，而在于生长性。这篇点评尝试突破传统教育评论范式，通过"身体叙事""沉默知识"等概念，揭示黄桐老师教育实践中未被言说的深层结构。特别强调其将政治创伤转化为教育敏感的独特机制，以及AI技术如何成为个体教育史书写的赋能工具。
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