通过检票口后，映入我们眼帘的便一个方开形的广场，四周被二层的房屋围绕，中间是露天的，游人们便都站在四周的廊檐下面，有的从这个四方的广场中间去拍上面的金顶，也有的游客则围着这个四方的广场照像，我们的导游，刚一进入这个广场，便把我们的人都聚拢在上二层楼的那个楼梯处，他开始给我们讲解大昭寺的事情了。但我听来听去，他竟是胡连八扯，讲的连一句也不沾边，他纯属是为第二天的购物打铺垫的，讲的什么女性的妇科病之类的东西，和大昭寺一点也挂不着，我无心再听他胡扯，便一个人走出人群，也学着别人游团的游客开始寻打着好的角度照起像来了。

谁知我刚一走出，我们一起的李明和春生便也走了出来，他们和我的感觉是一样的，我们共同的认识，便是导游讲的纯粹是想让那些女同志购物的。所以，我们三人便都不再听他的言说了，先是围着这个方形的广场照了几张像，之后，便沿着一侧的廊檐，随着游人们向大昭寺里面走去！

进入大昭寺的大殿仍然是不让照像的，这里和布达拉宫是一样的，有很多的佛像以及唐卡，我们随着众人往里面行走，这里面和布达拉宫不同的还有，这里可以大声的讲话，导游也不用借助耳机讲解了，因为这里非常的狭小，所以，这里面竟是有很多的导游，在边走边讲着他们的理论，我们几个也并没有选准哪一个导游去听，则是按着我们自己的脚步往里走，但我们每到一处，都会正好遇到有导游在此地讲解的，可见，这导游的密度竟是有多大吧！

在这个大殿里，中间部分，仍然是释迦牟尼的大佛像，而在往里走的时候，便看到了它的八岁和十二岁的等身佛像了，不仅如此，我们在这里也看到了很多在内地看不到的佛像。也有在内地能看到的。记得在一个小的侧殿里，我们看到了双面佛，所谓的双面佛，这只是在西藏独有的称呼，在内地则叫做欢喜佛，也就是一个男佛抱着一个女佛，脸对着脸，正在做着那种男女之事。据一位导游讲，这种双面佛在西藏也是很少有的，只有在大昭寺里才能看到，在布达拉宫里面就没有这种佛像的。

我在前文已经讲过，我对佛事是不太熟悉的，但咱也不能越礼，我看到我们每走进一个佛殿里，便有很多懂佛的人，都正对着佛像在双手合十的进行行礼，我想这也不费什么事，便跟着他们也做起来了，反正礼多人不怪吗！对着这些佛多行些礼，估计这些佛也是不会怪罪的吧！

在昭寺里面，虽然主殿的佛像不多，但围绕着主佛的四周，竟有很多的侧殿，我粗略的回忆一下，这一侧下来就有十几间吧！我们是每间侧殿都走过了，也都参拜过了，和我同行的春生，由于他对佛事很熟悉，他不但是参拜，而且，也还每到一处，都会供献上一点钱。他的这一行为，倒是引起了李明的注意了，所以，李明便问我拿钱不拿钱，我则回答他说：“我不太懂这个行当，不知道该不该拿钱，但春生是懂的，我想他拿了钱，就不会是什么坏事情，但我自己则对此不感兴趣，你若是想拿的话，你就尽情的拿吧！”李明初时也并没有拿钱朝拜，也单是向每个佛像参拜，但待我们走出大昭寺的主殿时，他竟又重新跑回大殿里，又专程的去为各位佛像前献上他的虔诚之心去了。

因为这大昭寺的主殿着实是不太大，所以，这大昭寺的一楼大殿，我们就这样匆匆的转完了，接着，我们便从去二楼的楼梯处向上爬去，到二楼后，我们才知道，原来一楼大殿的金顶就耸立在二楼的一侧。因为一楼的四方广场是露顶的，所以，二楼上也是四周是廓檐，中间是空的，直接连着一楼的大厅，很多人站在这个空间前对着金顶照像，我们刚上来时，这里是有很多的人的，照像一时竟抢不到位置，因为照像，春生也差不多要和别人吵起来，最后，还是待他们照完后，我们才照。我们照完了像后，便绕着这个小广场行走，我们走到金额顶的近旁，细细的观赏了大昭寺的金顶，我很有感叹，觉得用这么多的金子做一个这么大的顶子，那得值多少钱呢？后来听人介绍，这金顶也只是铜顶，外表是用金水刷上去的，所以，看上去金光灿灿的，不知道的人肯定会误认为是全金的。他不说，我其实早已在心中认定它就是全金的啦！

由于我们三人进去的较早，所以，转完全部的也就较早，于是，我们便坐在出口处的楼梯口处等待着我们这个游团的人出来，我们好跟随着他们一起去寻找我们的大巴车啊！