待大家落座后，这位藏族卓玛便开始招待起我们了，她先是给我们每人倒了一碗酥油茶让我们大家品尝，我喝了一碗觉得不太合我的口味，便不再喝第二碗了，我注意了一下，同行的游客也没有谁再提喝第二碗的，也许是大家都不好意思吧！但卓玛却很热情的说：“如果有谁还想喝的话，我还给你们倒。”可是并没有人提出再喝一碗的。这之后，她便又给我们每人倒了一碗青稞酒，我喝了一碗，觉得颇象是我们这边的米酒之类的东西，我也喝不惯，因此，也是只喝了一杯后，再也不想喝第二杯了。此时，坐在我身边的一位朋友，拿着条几上放着的奶糖块让我品尝，我吃过一块，觉得特别的硬，也不好吃。看来我是不能在西藏生活的，这里的食物我是真的吃不惯的。美女又让我们品尝她家的食品，我是再也不吃了。其它人有拿着吃的，至于好吃不好吃，我也没问他们。

这位卓玛告诉我们：“我们这个村叫做加定村，之所以叫这个名字就是因为我们这个村以加工定做为主，在家业方面，则是以种植庄稼和果树为主，另外，我们这里有十二家有女孩子的，这十二家的女孩子中有十一个会说普通话的，只有一家的女孩子不会说普通话，所以，我们这十一家的女孩子也就被村子里抽出来专门搞接待，专门接待你们这些外来的游客，向你们宣传我们藏民的生活，让你们知道我们藏的一切。那一家不会说普通话的，她则没有从事这项工作。

“我们这个村的男孩子们，大都是在村里举办的银制品加工厂里上班的，待会儿我会领你们去参观的，到那时你们就会看到我们这里的男孩子了，他们都是从事着纯银制品的手工工作，这些工作也相当的复杂，所以，他们干上几年以后，有的就成了很有名的匠人了。我们这里是生产银的，我们附近的山上就产银矿石，所以，我们这里的银绝对是纯粹的银，不掺杂任何的杂质的。”

她讲到这里，便拿起桌子上放着的一个银碗告诉我们说：“我告诉你们一个想知道谁家几口人的秘密，也就是说，你们到藏民家中去做客了，有的不好意思去问人家几口人，你只要是知道这个办法，那你就不用再问了，大眼一看不知道这家有几口人了，这个秘密大家知道不知道啊？”

“不知道！”我们齐声回答。

“这个秘密就是你去看他们家有几只银碗，有几双银筷子，这一家也就有几口人了，因为，我们藏族人非常的推崇银器的，每人都得有一只银碗和一双银筷子，这是我们藏民的规矩。在我们藏民家中，每一个小孩刚一生下来，这家就得给他（她）准备一个银碗和一双银筷子。所以，你们不论到哪家，你只要一看他们家桌子上摆放了几只银碗和银筷子，那你就可以轻而易举的知道这家有几口人了。

“说起用银器的历史，那可就长了。以前我们这里不产茶叶，但我们这里的食物有时间会中毒的，后来便有人发现，只要是喝了从内地运回来的茶叶，我们所中的毒即可解除，于是，便出现了专门贩茶的马帮了，也就是现在意义上的商人，他们是从西藏带着汉人所需的东西到内地去贩卖，再从内地把他们的好东西，比如茶叶什么的再运回来卖，这样他们就能从中赚很多钱的。但由于他们很有钱，后来，便被一些土匪之类的发现了，于是，他们便在马帮来回的路上截他们，每当遇到土匪的时候，这些马帮的人便会拚死保护他们的货物，也是因为他们早有提防，有时土匪便不能得手，于是，土匪便想了一招，就是在他们所经过的路上的井中放毒，这样，马帮的人由于要打伙做饭，要取沿途的水喝，于是，在初期的时候，便毒死了很多的马帮，后来，他们发现银制品可以测试出毒来，于是，他们便把吃饭喝水的器皿都换成了银制的器皿了，这样，土匪们这招就又失灵了。马帮们照样可以来往于内地与西藏了。之后，]随着时间的延长，我们藏民家中就有了用银器的习惯了。此习惯传到现在，就是每家只要一有新生命的出现，这家必得给这新生命准备上一只银碗和一双筷子。”

这件事介绍完后，她又提了一壶的开水，把它倒入茶几上的一个银盆之中，然后，告诉我们说：“这个银制品叫作银钵，我们藏族人喝水的时候，都是先把开水倒在这个里面十分钟后再喝的，这样，它一是可以纯净刚刚倒出的水，二是可以治疗疾病。如有哪位朋友，有便秘的毛病时，你待会儿喝上一杯水，我保证你十分钟不要，就会到厕所里去方便的，而且，让你很快的就解决这个疾病的。另外，我还告诉大家，我们藏族人是不太重视钱的，不象你们内地人，把钱看得比生命都重要，我们藏民家庭不重钱，但重物。象我们今天看到的这个银钵，就是我们家的传家宝，我们藏民家中都要买一个银钵的。我们会把它一代一代的传下去的，而不是象你们汉人那样，临死的时候把钱留给孩子们，而我们这里是不传钱的，临死的时候，我们这里的老人会把所有剩下的钱都捐赠给寺院的。这里因为，我们认为，孩子长大了，有能力了，就不会再让老人操心了，他们自己就会挣的，可有的孩子不成器时，你传给他钱，他会更加的坏的，所以，我们的老人临死的时候，都会把钱捐到寺院的，不独是临死的时候，平常我们每年的年终时，我们的藏民们也会拿着一年中剩余的钱去捐给寺院的。也许你们不相信，但我告诉你们，我们藏民们是有信仰的，我们的信仰大于金钱。我们每一个藏民一生最大的心愿，就是要亲身去到拉萨的布达拉宫去一次的，这不是一般意义上的去啊！我们是要每走三步就要磕一下头的，从我们这里到布达拉宫，一般要这样走七个月的，我的父母就是最幸运的，他们刚刚跪拜着到拉萨朝拜刚刚回来，他们正好用了七个月，而且，在这七个月中，他们俩都没有得什么病。

“说到这里，我给大家介绍一下这到拉萨朝圣的事情，这种事一般是由村长召集一些年约五十多岁的人，村长在朝圣之前他要在村子里开一个会，说他要去拉萨朝圣，于是，便有很多的村民响应，他们于是便一起磕着头去布达拉宫，他们会带好一路上的必需品，有村里的一个拖拉机拉着他们的帐篷和做饭的东西以及粮食之类的物品就出发了，晚上，他们就集中在一起，搭上自己的帐篷睡觉，因为这项工作是一个长期的工作，所以，路上难免会有死亡和疾病，发生死亡了，他们会把这个死人的牙齿用石块敲下来，然后，把这个死人就地烧掉，之后，便是把他的牙齿带到布达拉宫，把它镶嵌在一个牙柱上，就代表这个人的魂灵也到了布达拉宫了。

“还有，如若是在路上没有钱了，或是发生疾病了，这个人便会找三块石头，放在他等身长跪的地方，做一个记号，之后，他再去医院看病或是到城市去打工，待病好后或是有钱了，他再从他做记号的地方开始继续着跪拜着去拉萨，也就是一步也不能省掉的。”

关于这件事，导游在车上已经给我们讲过了，他们里去布达拉宫需要七个月，而四川的藏民去一趟拉萨得花费两到三年。但他们也是一如既往的用这种方法去朝圣的。可见藏民对信仰一事尤其看中啊！