清早我们再次来到界牌关。界牌关处在马黄河下游，向上能追朔到上游的疏勒河。

     从实际的地形来看，我清楚的意识到当年玄奘大师曾走过的丝绸之路，之所以能够存在最根本的原因是这条路上有一连串可以给商队提供补给的绿洲。黄河以西最大的绿洲是凉州也就是现在的武威，从凉州出来酒泉也是次要的一个，从酒泉到瓜州之间就是界牌关到石关峡这条绿洲了，外国商旅把这里作为大本营，把商品运到中国以外的其他地区。他们大多数生意兴隆，日进斗金，但他们无法抵御天灾人祸的打击。

     公元四世纪的时候，一个定居在凉州的商人写信给故乡塞马尔汉的亲人，他说：中国发生了一场农民起义和战争，从家乡来的不少人都饿死了，他们自己也挣扎在死亡线上，先生们我简直痛不欲生，无法向你们描述这里发生的一切，但我请求你们能够照顾好我遗留下来的大笔资金，将来把这些用到我儿子经商用，另外等几个儿子长大后再分别给他们娶上妻子。

     尽管风云莫测，600百多年玄奘大师从从长安出发一个多月以后也来到了凉州，然后到酒泉，跨越了石关峡向一个狭长的绿色通道走去,玄奘大师以最快的速度通过这个地带，因为他当时是属于非法出境，而且曾经接受过很严厉的警告，所以从武威偷跑出来以后，玄奘大师以最快速度赶往瓜州,经过峡口的时候玄奘大师没有停留下来向当地的群众说法，他以最不显眼的身份离开这一带。传说当中周边有很多少数民族的人，这个峡谷几乎是外国人的世界，汉族人都很少。据说当时凉州有五分之三的人口是外国人，乃至于酒泉绝大多数都是外国人，玄奘大师是混迹在这些不同民族、不同国界的人群当中走出了界牌关。

     界牌关中后部分叫“红柳沟”，这里有一少部分的岩画，其中有藏文还有波斯文，反映了当时民众居住的时候很迫切的宗教需求，一看就是信仰佛教人士的手笔，有菩萨像的绘画前面就一定会画上鲜花表示供养，在他的两边必定还有曼陀罗来表示对佛菩萨各种珍宝的供养。整体风格粗旷，自然简洁，也反映了人们很粗旷的信仰，他们对自己生活、对于无常人生的一种厌离、对于佛菩萨清净功德的向往，他们把这些都记录在峡谷当中最平整、最安全、最不会弄脏的岩石上。触摸着这些岩石，我能够感受到他们真实的信仰，能设想到在这些岩画的旁边他们在那顶礼供养，绘制岩画，搭上帐篷，他们乃至于不吃不喝在那里怀着最虔诚的精神来雕刻和绘画。

明贤法师