第一节星空来的礼物

(一)

让我们这样来称呼这个未知的世界：占星学。

这是一门与以往你司空见惯的星座不同的学说。在这里，凝结着的是东西方的占星大家千百年来对未知领域探索的结晶。在这里，占星家们通过相对稳定的遥远银河系里的星辰所产生的固定的光的运动轨迹，来探索变化的依凭。于是，无论是东方还是西方的思想者，都共同试图通过星辰来发现隐藏在光与人类命运之间的关联和奥秘。

在东方，孔子之师苌弘就是一位著名的占星家，他不仅精音律、通历法，更知天文、识气象，常与周景王应对星象吉凶征兆；而夜观星相，神机妙算闻名天下的诸葛孔明，更是中国传说中可以透过星辰算出前生来世的高人；在西方，牛顿，开普勒、第谷这些科学名流都相继当过星象学家；最伟大的星相学家莫林也是一位有名的数学家；就连莎士比亚都在自己的作品中借用卡西侮斯的嘴巴说出：“我们所以是走卒，原因并不在于我们的司命星，而是在于我们自己。” 而星相学千百年来的生生不息，也更加确证，我们始终在探索人类命运的规律。

经过千百年的探索，占星家们总结一套自己的经验，并且以先进的科学技术，让占星学成为我们日常生活的一种助力。

当然，千百年来，星相学也曾不断接受质疑。

例如这个命题，就一直以来被反对者所引用：“命运是固定不变的吗？如果是，那我知道了又有什么用呢？如果不是固定的，那预测又有什么用？”

事实证明，命运不是固定不变的，这无庸置疑。但是千百年前，我们的先祖早已說过如此名句：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”；又說“历史是会重演的”。何故？

未来固然是未定的，但是却是有迹可循的，所以是可以预测的，而所谓预测，一般通指通过经验和统计规律来推演大概。预测自然可能不准，正如天气预报、财经预报，或者地震预报，谁又会因为他们的不够准确而质疑他们呢？那我们为什么又需要他们存在呢？

所以说，对于未知，我们希望能够了解它的大致推演规律，实际上，他们确实有迹可循，而这样做，令我们能够防患于未然；把持住大的“固定”方向，再面对个体的变化，才是占星学所谓“预测”功能的真谛。

目下许多人对占星的认识，只停留在“铁口断命”的阶段。我认为这种态度是不可取的，我甚至遇到过一个朋友，他这么說“你有种就一口气将我的一岁說到现在都发生什么事，我才相信你！”言之灼灼，然而我微笑不语。

这不是占星学的功能，占星学不讲究铁口直断，而研究占星学的人亦不需要当所谓的“大师、大仙”。我认为学习占星学无需拘泥于个人的头上是否跌过一块疤；什么时候断了一支手这些事情上，而更重要的是，占星学让我们认识到自己的缺点和优势，发现自己的潜能所在，根据较为精确的预测，更好的把握未来。