见智勇为是善待生命的最优选择
         丛心开史 　 

    5日，广东南雄市一女生不小心掉到水库里，四名高中男生伸手施救，女生最终脱险，但四名高中男生不幸遇难。据了解，这四名男学生均不熟水性。他们见义勇为的事迹博得赞颂的同时，也在网上引发争议，有观点认为，以牺牲自己为代价冒险救人，这种泥菩萨过江式的做法，应该引起理性的反思。（10月8日《成都商报》）
    曾几何时，“见义勇为”、“舍己救人”，这些耳熟能详的褒义词汇，影响了几代人的价值观，建造了几代人的精神丰碑。它考量着人性的伟大与渺小，划拨开美德与缺德的道德界限。在这种泾渭分明的评判模式面前，见义勇为被打造成一副须仰视才见的崇高形象，而冷血麻木则成了见义不为者渺小的代名词。高大者如张华，1982年7月11日，为救不慎落入池中的老农，大学生张华跳下粪池，献出自己宝贵的生命。张华被授予烈士称号，成为见义勇为的楷模。渺小者如上海大学学生范司（化名），2007年，他在在该校的一个论坛上向一名被盗女子道歉，为自己眼看小偷行窃得逞而没有上前制止的行为忏悔，并承受如潮的谴责。
    何以至此？一个简单的不能再简单的标准自然无法回避。一直以来，我们总是在非黑即白的评判尺度之下，武断地定义着崇高与渺小，毫不理会现场情境如何、不在意是不是身体力行，不计算救人的代价与成本，只是一味地用问行不问心的直接了当方式，将见义勇为划归崇高之类，将见义无为打入口诛笔伐的万丈深渊。
    所以，广东南雄市的四名高中男生为救助落水女生奋不顾身的行为，毫无疑问，会被该标准定义为用生命谱写了见义勇为的壮歌，是舍己为人的精神典范。在此，我愿意因循传统认知，对这四名高中男生表达敬意，但同时也想对不计成本、不惜代价的见义勇为表达一己之见。
   “见义勇为”，为与不为？如何为？这是一个争论已久的话题。然而争来论去的交锋，并没有切实改变传统的认知格局，直至今日，见义勇为无论是在舆论引导还是意识流向上，仍然占据压倒性的优势，使得见智勇为，自卫自护等以生命为本位的观念相形见绌，让见义勇为成为生命成本、社会成本的竞赛，这理应引起我们的反思。我以为，这种不惜代价、不计成本的冒险，其实并非在光大见义勇为，而是对见义勇为的片面化解读，盲目化的误导。
 
     记得一位哲学大师说过，“生命本身是一张空白的画布，随便你在上面怎么画；你可以将痛苦画上去，也可以将完美的幸福画上去。” 其实，痛苦并非必然的结果，幸福亦非遥不可及，全看你用什么态度去涂画。对待见义勇为，这种辩证的观念何尝不是一种行动良方——在对待为与不为的问题上，既要救生命于危难，又不以无谓牺牲生命成本、耗费社会成本为代价，岂不是尊重生命、善待生命的双优选择。
     要强调的是，这绝非看客心态，而是对见智勇为、自卫自护的理性呼唤。
    作者古力新为本报评论作者 严禁转载，违者必究