先“装孙子”而后勇是种境界
丛心开史
装孙子，乃大白话、粗俗话是也。翻译成文明人的话就是“示弱”。一般认为，装孙子是很掉价的事，二般却认为，装孙子而后勇，那是一种至高的境界。我有点赞同二般的。
《文摘报》有篇文章，讲了澳洲的一则故事：说烈马因为性子烈，难以驯服，结果不是被打死就是被杀掉吃肉，所以寿命一般较短。而那些示弱装孙子的马，因为没挨几鞭子就服贴了，往往能接受任人驱使的命运，从而饱食精草细料，得以延年。
实际上，不光自然界里的动物知道趋利避害，身为高等动物的人和人渣们也谙熟此道。
韩信是汉高祖刘邦的开国大将，当年浴血沙场，开疆拓土，可谓居功至伟，几乎无人能突其右。就是刘邦自己心里也清楚，他能登庙堂之高，有一半的功劳应该记在人家韩大将军账上，或者说，刘家天下，有一半应该姓韩。
可就韩大将军这么个一人之下万人之上的人物，也有走背里的时候。著名的胯下之辱，不用说大家都知道吧，多伤自尊的勾当啊，可又如之奈何，人家韩信一血气方刚的青年愣是钻了臭裤裆，结果平安脱险。倘若他犯倔，哪里还有后来赫赫威名的韩大将军呢。
所以说，示弱装孙子并不一定非得是下贱者的专利。近代也有一例：文坛巨擘沈从文虽然小说写得棒，可讲课的本领却不敢恭维。贵在沈从文有自知之明，每次上课前，都会盖个帽：“我的课讲的不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响他人。”闻名遐迩的大文豪，能说出如此示弱学生的话，不但不让学生们看低他，反而赢得满堂彩。也正因为沈从文低调处事、与人为善、所以才受到更多人的尊敬与爱戴。
强者示弱，无论对自己还是对别人，都能有所收获，强者以弱者的姿态行事，人自然会谦虚谨慎，别人也乐于接受。如此，则强者更强；而弱者，则能从中获得慰籍、平衡，从而在心平气和中自觉向强者学习，并有所进步，有所提高。
李康《命运论》说：“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”从自然界到人类社会，嫉妒似乎无可避免。我们生活在一个竞争的社会中，一个躁动得血管随时可能因忙碌而爆裂的时代，势必会遇到许许多多形形色色的厉鬼小人，那么就需要我们学会审时度势，趋利避害的本领，只要我们骨子里不是甘心去做孙子，那么适当示弱，就不失为一种有效的混世魔法。
佛经里说，人生来就是受罪的，要想脱离苦海，就应该虔心修行，死后才能到达极乐世界。可惜我他妈不信佛，不过倒不排斥佛家修炼的建议，其实，说白了学当孙子的本质不也是修炼吗？
现实生活中，往往很多事情都会违拗我们的意志和本心，而南辕北辙。要想从奔上康庄大道，我们就必须要俯首躬行，穿越荆棘丛生的茅道。其间就难免会遇到拦路的小人，恶鬼，畜牲。
所以我建议大家在遇到这些杂种时，不妨尝试着装把孙子。只要你当孙子的时候别泯灭了以后当爷的报复，就好。而且，如果你愿意，等到翻身农奴把歌唱的那一天，不妨反过来让那些畜牲给你当把孙子，白天晚上为你舔屁股倒尿壶，就是不买卫生纸。
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